요동사로 본 고구려

소개

요동사로 본 고구려

목차

1. 서론

2. 본론
1) 요동과 역사공동체, 요동사의 개념
(1) 요동(遼東)
(2) 역사공동체(歷史共同體)
(3) 요동사(遼東史)

2) 고구려(高句麗)의 요동 국가적 정체성
(1) 한국(韓國)과 중국(中國), 고구려의 개념
(2) 고구려와 요동, 그 지리적 관계
(3) 고구려의 요동, 그 인적 관계
(4) 고구려와 요동, 그 문화적 관계
(5) 고구려의 역사적 경험
(6) 동류 의식

3) 요동사에서 바라본 고구려

3. 결론

본문내용

1. 서론
서강대학교 사학과 교수로 재직중인 김한규 선생님은 2004년 『요동사』라는 책을 출간하여 큰 화제가 되었다. 김한규 선생님은 1999년『한중관계사』라는 책을 내면서 한국 학계의 민족주의적 정서와 중국 학계의 애국주의적 경향을 지적하고, 한국과 중국의 역사적 관계가 `요동`이라는 역사공동체를 매개로 하여 전개되었다는 가설을 제시하였다. 하지만 고구려 등이 한국사에서 제외되었기 때문이라는 이유로 한국에서는 완강한 출판 반대 의견에 부딪쳐 2년 간의 승강이 끝에 겨우 출간될 수 있었고, 중국에서는 민족분열주의자의 주장이라며 번역이 완료된 상태에서 끝내 출판되지 못하였다. 그럼에도 불구하고 김한규 선생님은 `요동공동체론`에 근거한 책을 다시 한 번 더 출간하게 되었는데, 그것이 『요동사』이다.

`요동사`라는 주제를 선택하게 된 이유는, 이번 동양사 세미나 시간에는 유독 민족주의 탈피와 관련된 발표가 많았다. 민족주의, 민족사관, 중국의 동북공정, 동아시아사에 대한 발표를 예로 들 수 있는데, 현재 한중일 간의 역사문제, 영유권 분쟁, 역사교과서 문제가 두드러지고 있기 때문인 걸로 보인다. 그것에 관한 많은 학우분들의 관심을 보면서, 탈민족주의탈애국주의의 연장선상에 있는 `요동사`를 소개하는 것이 논의의 지평을 넓힐 수 있을 것으로 생각했다.
이 발표는 김한규 선생님의 『요동사』를 중심으로 진행할 것이다. 이 책은 출간된 후 많은 비판을 받기도 했으며, 필자 또한 요동을 하나의 역사공동체로 서술하는 것이 앞으로의 연구 성과들에 의해 보완되어야 할 가설적 논의라고 하였다. 이것을 염두에 두고 발표를 들어주시기 바란다.

참고자료

· 김한규, 2004, 『요동사』, 문학과 지성사
· 송호정, 2004, 「새로운 역사 공동체, `요동`의 실체를 찾아서」, 문학과 사 회
· 조법종, 2007, 「`요동사`의 입장에서 보는 고구려사의 문제점」, 내일을 여는 역사