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동서문명 - 실크로드와 신라

인문학
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최초등록일 2011.07.15 최종저작일 2005.01
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동서문명 - 실크로드와 신라
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    인문학

    목차

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    본문내용

    실크로드와 신라 왕국
    서론 : 실크로드의 개념 및 문제제기
    실크로드(Silk Road) 라고 하는 말은 동서 문화 교류에 있어서 동방에서 서방으로 간 대표적 상품이 중국의 비단이라는 데서 유래한 명칭이다. 그 유래는 1877년 리히트호펜 리히트호펜( Richthofen, Ferdinand von , 1833.5.5~1905.10.6) : 독일의 지리학자, 1868∼1872년 중앙아시아로 들어와 중국 본토와 티베트 지질조사에 착수. 그 과정에서 중국과 인도를 잇는 비단교역로가 있었다는 학설을 주창.
    이 그의 저서 ‘China`에서 언급한 `Seidenstrassen`의 영어식 표현이다. `Seidenstrassen`은 ’비단의 길‘ 이란 뜻을 가지고 있으며 원래는 중국과 인도를 잇는 비단 교역로를 가리키는 말이었으나 점차 그 개념이 확장되어 동서 문명의 가교(架橋)라고 불리게 되었다. 실크로드는 크게 3대간선(초원로,사막로,해양로)과 수많은 지선들로 이루어져 있었다. 이 경로들을 통해 서방으로부터 옥, 유리, 직물 등의 산물과 불교, 이슬람교, 네스토리우스파 기독교(景敎) 등이 동아시아 지역으로 전래 되었으며 동방으로부터 는 비단, 도자기 등이 서방에 전래 되었다.
    하지만, 이러한 ‘동서 문명의 가교’라는 개념에는 허점 및 문제점이 많다. 이 개념에 따르면 실크로드는 중국과 서양문명권 이라는 양축을 잇는 선의 개념에 불과하며 거대문화, 농경문화 중심이 되어 동서 교류의 실질적인 현장인 중앙아시아가 소외되게 되며 중국의 연장선상에 있었던 한반도가 무시되게 된다. 여기서는 실크로드와 한반도, 그 중에서도 통일신라를 중심으로 한 서역과의 교류를 살펴보겠으며 중국까지 이어져 있던 실크로드라는 문화 교역로가 신라 까지 이어져 있었다는 논의를 전개해 나가겠다.

    참고자료

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