[계기교육][4 19혁명][만우절][추석][계기교육의 방향]계기교육의 목적, 계기교육의 필요성, 계기교육의 4.19혁명, 계기교육의 만우절, 계기교육의 추석, 계기교육의 문제점, 계기교육의 방향 분석

소개

계기교육의 목적, 계기교육의 필요성, 계기교육의 4.19혁명, 계기교육의 만우절, 계기교육의 추석, 계기교육의 문제점, 계기교육의 방향 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 계기교육의 목적

Ⅲ. 계기교육의 필요성
1. 사회적인 면에서
2. 교사 측면에서
3. 학습자 측면에서

Ⅳ. 계기교육의 4.19혁명
1. 4·19의 진행 과정
1) 제 1차 마산봉기(3월 15일)
2) 제 2차 마산봉기(4월 11일)
3) 고대생 피습 사건(4월 18일)
4) 민권승리의 그날(4월 19일)
2. 4·19 혁명의 역사적 의의와 한계
3. 우리의 자세

Ⅴ. 계기교육의 만우절
1. 일자
2. 만우절 의미는?
3. 만우절의 起源(기원)은?

Ⅵ. 계기교육의 추석
1. 추석날의 어원
2. 추석날의 유래

Ⅶ. 계기교육의 문제점

Ⅷ. 계기교육의 방향

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
급속한 변화가 진행되고 있는 지금 우리는 여러 가지 난제를 접하고 있다. 그 중 윤리 문제는 우리 사회의 심층 구조에 관심을 갖고 있는 사람들로 하여금 곤혹스러움을 느끼게 하는 대표적인 화두(話頭)이다. 왜냐하면 과학기술의 발달에 의해 디지털시대가 본격적으로 열리고 자본의 경제 논리가 이상적 가치에 대한 수많은 담론들을 잠재워 가고 있는 현재 상황이 우리로 하여금 도대체 어떻게 살아야 할 것인가 하는 문제에 대하여 새로운 답을 찾도록 요청하고 있기 때문이다.
현대사회가 안고 있는 윤리 문제를 해결하기 위해 우리가 가장 관심을 가져야 할 덕목이 바로 효이다. 효란 자식이 부모를 잘 받들어 모시는 것이니 부모가 자식을 낳아서 잘 길러 주신데 대하여 그 은공에 보답하는 부모에 대한 자식의 도리를 말한다. 부모와 자식이라는 친자의 관계는 단순한 동물적 생리현상으로 나타나는 범주를 넘어선다. 거기에는 애정과 존경심으로 맺어진 인륜관계가 형성되며 동시에 효의 문제가 제기된다. 자식이라는 개체는 그 생명체를 갖고 이 세상에서 삶을 영위하게 된데 대해서 부모의 은혜에 보답 할 의무를 지니고 있다.
효는 생명의 탄생에 뿌리박은 윤리로서 어버이에 대한 감은(感恩), 보은(報恩)에 대한 정이 정성(精誠)으로 나타나 효성(孝誠)이 되고 효성을 마음속 깊이 간직하면 효심이 되고 효심을 행동으로 옮기면 효행이 되는 것이다. 효심과 효행이 자기 품성으로 출현되면 미덕(美德)이 되고 이 미덕이 한 개체의 생활 속에서 반복되면 이를 효도라 하는 것이다. 따라서 효란 어쩌면 나의 생명을 탄생시켜 준 어버이에 대한 보은이라고 말할 수 있다. 이 보은이 국가로 향하면 충(忠)이 되고 전 인류를 향하면 박애(博愛)가 되는 것이다. 따라서 효는 모든 윤리의 근본이 되는 덕목이라 할 수 있다.
학교 교육에서는 가정 교육적 바탕을 토대로 효 사상을 생활화할 수 있는 교육에 온갖 힘을 기울여야 한다. 인격은 기능과 달리 심성에 바탕을 두고 있기 때문이다. 오늘의 학교교육에서는 이러한 정신교육, 즉 인성교육의 강화가 절실히 요구된다. 그것은 지금의 학교교육이 너무나 지식과 기능중심의 교육에만 치중되어 있기 때문이다.

참고자료

· 김종철(1976) / 세계속의 한국 교육, 서울 : 배영사
· 국립국어연구원(2002) / 우리 문화 길라잡이, 국립국어연구원, 학고재
· 박명진(1997) / 문화연구 - 새로운 시각의 모색을 위하여, 서울 : 문학과 지성사
· 유구웅·임상희 역(1985) / 교육사상사, 서울 : 백산서당
· 오천석(1964) / 한국신교육사, 현대도서
· 한국교육학회(2007) / 한국교육학총서1 논문작성법KPM, 서울 : 교학사