조선전기 신분제와 양반

소개

고려 신분제 동요

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 고려후기 신분제의 동요
1. 천인 신분의 동요
2. 양인 신분의 동요
3. 양반 귀족 및 중류층의 동요
4. 향리의 신분 동요

Ⅲ. 조선의 신분구조
1. 신분의 구조
(1) 신분제의 개편
(2) 4분설
(3) 양분설
2. 양반의 신분구조
(1) 양반의 개념
(2) 양반의 성립과정
(3) 양반의 특권
(4) 양반의 신분적 지위
3. 중인의 신분구조
(1) 중인의 개념
(2) 중인의 성립과정
4. 양인의 신분구조
(1) 양인의 개념
(2) 양인의 성립과정
(3) 양인의 신분적 특성
5. 천인의 신분구조
(1) 천인의 구성
(2 노비의 방식
(3) 노비의 유형
(4) 노비의 사회적 지위

Ⅳ. 맺음말

※ 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 머리말
고려후기사회는 전통적인 신분제가 크게 변질 동요하는 시기였다.무신집권과 원간섭이라는 대내외적인 변혁기와 더불어 농민·천민등 피지배층 스스로가 끈질긴 항쟁을 거듭하여 신분의 변화를 일으킨 원인을 알아보고 고려가 사라지고 조선의 탄생으로 생긴 조선의 사회구조와 신분을 이해 하려는 것이다.
Ⅱ.고려후기 신분제의 동요
천인신분의 동요
무신집권기 전
교육을 받을 권리 X
과거에 응시 할 자격 X
무신란
고려 1170년(의종 24) 8월에 대장군(大將軍) 정중부(鄭仲夫)와 견룡행수(牽龍行首)· 산원(散員) 이의방(李義方)·이고(李高) 등이 국왕의 보현원(普賢院) 행차 시에 순검군(巡檢軍)을 모아 호종한 문관과 대소신료 등을 살해함으로써 시작된 것이 무신란이다. 표면적으로는 김부식(金富軾)의 아들 김돈중(金敦中)이 대장군인 정중부의 수염을 촛불로 태운 일이나, 젊은 문신 한뢰(韓賴)가 대장군 이소응(李紹膺)의 뺨을 때리는 사건이 도화선이 된 것으로 되어 있지만 사실 무신란의 배경에는 무관을 경시하고 문관을 우대하는 고려의 우문정책이 있었다.
무신집권기 후
무신집권기는 민란이 반발한 시대였다. 100년의 무신집권 기간동안 80여 개 이상의 크고 작은 농민 천민의 난이 전국을 휩쓸었다.
천민 봉기
집권자와 친밀한 관계 맺기

참고자료

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· 한영우, 「조선시대 중인의 신분계급적 성격」, 『한국문화』9, 1988.
· 정현재 ,「조선초기 ‘외거노비’의 개념 검토」 『경상사학』 경상대학교 사학회, 1985.
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· 박용운,『고려시대사의 길잡이』, 일지사, 2007
· 박용운,『고려시대사』, 일지사, 2008