우리나라의 다문화사회 변화와 단일민족주의를 넘어 다문화 시민사회로..

소개

영향,요인,정의,개념,문제점,배경,방안,현황

목차

Ⅰ. 다문화사회로 변화하는 대한민국

Ⅱ. 단일민족주의를 넘어 다문화 시민사회로

1. 단일민족국가 대한민국
1) 민족의 정체성을 지켜준 한국어와 한글
2) 단일민족의식의 긍정적 측면
3) 단일민족의식의 부정적 측면
4) 단일민족국가는 일종의 신화
5) 과거의 한국사회는 인종적으로 열린 국가였다
2. 순혈민족주의를 넘어 열린 시민사회로
3. 새로운 한국인의 출현
1) 새로운 한국인을 양산하는 국제결혼
2) 한국인 혹은 한국 국민을 누구인가


*참고문헌

본문내용

I. 다문화사회로 변화하는 대한민국
단일민족국가로 여겨져 왔던 대한민국이 현재 다문화사회로 급속하게 변하고 있다.
한국사회에서 `다문화`라는 용어가 갑자기 등장하기 시작한 것은 2006년부터이다. 미국
슈퍼볼에서 MVP로 선정된 하인즈 워드가 한국을 방문했을 때 그의 험난했던 인생 역정
과 감동적인 성공 드라마가 언론 매체를 통해 경쟁적으로 보도되었고, 곧바로 `다문화`
는 한국사회에서 유행어가 되었다. 이미 1990년대 중반부터 많은 외국인이 지속적으로
한국사회 속으로 유입되고 있었지만 다문화 현상에 대한 사회적 관심은 극히 적었다.
그런데 하인즈 워드 효과는 단숨에 한국사회에 `다문화`에 대한 폭발적인 관심을 불러일
으켰다. 뒤이어 2007년에는 국내 체류 외국인 수가 100만 명을 돌파하는 일이 발생했다.
즉 국내 체류 외국인이 전 인구의 2%를 상회하는 시대가 온 것이다. 이와 관련하여 한
국 정부, 언론, 시민 단체뿐만 아니라 UN 등 국제기구는 앞 다투어 한국사회가 다문화
사회로 진입하고 있다고 공식적으로 선언한 바 있다.
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참고자료

· 김이선(2008). ‘다문화사회의 전개에 대한 한국사회의 수용현실과 교육적 함의’
· 정영근(2006). ‘상호문화교육의 일반교육학적 고찰’. 교육철학
· 오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
· 오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
· 김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
· 권창홍(2008). 올바른 자녀교육과 진로지도.