[문학교육][항존성][텍스트][반응중심이론][문학토의]문학교육의 정의, 문학교육의 항존성, 문학교육의 목표, 문학교육과 텍스트, 문학교육과 반응중심이론, 문학교육과 문학토의, 향후 문학교육의 개선 방향 분석

소개

문학교육의 정의, 문학교육의 항존성, 문학교육의 목표, 문학교육과 텍스트, 문학교육과 반응중심이론, 문학교육과 문학토의, 향후 문학교육의 개선 방향 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 문학교육의 정의

Ⅲ. 문학교육의 항존성

Ⅳ. 문학교육의 목표

Ⅴ. 문학교육과 텍스트

Ⅵ. 문학교육과 반응중심이론

Ⅶ. 문학교육과 문학토의

Ⅷ. 향후 문학교육의 개선 방향

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
이론교육으로서의 문학교육은 인간의 사고를 경직된 불변범주로부터 벗어나게 하는 유연성의 강화를 목표로 한다. 이 유연성이야말로 우리가 문학적 사고라고 지칭하는 것의 가장 본질적인 설자리이다. 그것은 예컨대 “인간은 주체이고 자연은 객체이다”라는 식의 범주화에 저항하고 그 위험성을 경고한다. 현대 이론가들이 요란하게 주장하는 이른바 “탈 카테고리”는 3천 년 전 희랍신화에서부터, 더 구체적으로는 2천5백 년 전 비극시대부터 문학이 해온 작업이다. 이론과 비평의 관점에서 말한다면 세계문학의 가장 중요한 텍스트는 소포클레스의 이다. 이 비극작품이 이론적 견지에서 “가장 중요한 텍스트”인 까닭은 현대비평의 관심사항들 가운데 가장 핵심적인 것들이 그 작품에 담겨 있기 때문이다. 그것은 플라톤적 철학에 대한 경고이자 인간의 순수한 자성(identity) 추구가 빠져들 수 있는 재난의 극화이며, 인간과 자연의 관계를 근본적으로 다시 생각하게 하는 강력한 텍스트이다. 순수자성의 추구는 근대 이성과 문명이 인간의 이름으로 자연을 멸시할 때 동원한 논리이고 욕망이기 때문에 이론적 문학교육이 예컨대 소포클레스의 텍스트 같은 것을 대학원 교육의 “기본도서목록”에 포함시키는 일은 우선 문학적 사색을 위해 중요하고 그 사색의 현대적 긴요성을 되살리기 위해 중요하다. 그러나 이런 작업을 위해서는 문학교육을 담당하는 대학/대학원 문학계열학과들의 커리큘럼 재편이 필요하다.

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참고자료

· 권오현(1992), 문학소통이론 연구-문학텍스트의 소통구조와 교수법적 기능, 서울대학교대학원 박사학위논문
· 곽춘옥(2002), 심미적 듣기를 통한 문학교수-학습 방안 연구-저학년 이야기 글을 중심으로, 한국교원대학교 석사학위 논문
· 나병철(2000), 문학의 이해, 문예출판사
· 조영환(1997), 시교육의 방법론 연구-반응중심이론의 적용을 중심으로, 연세대학교 석사학위논문
· 최혜실(1994), 문학이론과 문학교육이론과의 관계 규정을 위한 시론, 국어교육 85·86집, 한국국어교육연구회
· 허경철(1996), 토의수업 모형, 수업 모형의 이론과 적용, 서울특별시교육연구원