한국의 문화 레포트(우리역사의 7가지 풍경을 읽고쓴 감상문)

소개

이건 한국의 문화라는 수업에서 우리역사의 7가지 풍경이란 책을 읽고 쓴 감상문이다.

목차

1. 첫 번째 풍경 (혼인의 사회사)
2. 두 번째 풍경 (노비의 사회사)
3. 3번째 풍경(촌락의 사회사)
4. 네 번째 풍경 (조선시대 도적의 사회사)
5. 다섯 가지 풍경 (일제시기 대중문화사)
6. 6번째 풍경 (근현대 서민의 생활사)
7. 7번째 풍경 (담배의 사회사)

본문내용

1. 첫 번째 풍경 (혼인의 사회사)

우리가 생각하는 결혼과 오래전의 결혼은 얼마나 다를까? 우리는 혼인을 이루어 가정을 이루고, 그 가정이 나중의 사회의 일부분을 이룰 만큼 중요한 역할을 한다. 삼국시대에는 혼인에 몇 가지 양상을 보인다. 그 첫 번째가 신분내혼이다. 삼국시대는 신분사회였으므로 혼인에도 당연히 혼인 당사자의 신분이 문제가 되었다. 골품제가 운영된 신라는 물론이고 고구려와 백제에서도 혼인은 동일 신분내의 결합을 원칙으로 했다.
두 번째는 족외혼이었다. 삼국의 성립 초기에는 원산 일대에 세력을 틀고 있던 동예에서는 같은 성씨끼리는 혼인하지 않았다는 사실을 볼 수 있다. 이 점은 구구려 전반기의 계루부 왕실이 연나부에서 왕비를 맞아들이고 있다는 점과, 백제의 부여씨 왕실이 진씨나 해씨 왕비를 맞아들이고, 신라의 김씨 왕들이 박씨 왕비를 맞고 있는 사실에서도 알 수 있다. 족외혼이 실시되고 있지만 지형적 여건이나 교통 그리고 고대인들의 정서나 전통 등을 봐서도 어느 정도의 한계는 있었을 것이다. 앞의 예시에도 소나 부부만이 군을 달리하는 지역사람간의 결합일 뿐 다른 이들은 일상적인 접촉이나 교류가 가능한 같은 지역 혹은 인접한 지역 출신임을 알 수 있었다.
세 번째는 근친혼이다. 이것은 예외적이지만 성골 왕실의 경우 극히 한정된 인척 내에서 신분내혼을 하였기에 자연히 극단적인 근친혼이 이루어졌다.
네 번째는 취수혼이었다. 이것은 나도 거의 처음 들은 내용이라 많이 놀랐었다. 취수혼은 형이 죽은 경우 동생과 결혼을 하는 풍습을 이야기 하는 것인데, 중국의 고서에서나 있을법한 이야기인줄 알았다.

참고자료

· 우리역사의 7가지 풍경/역사문제연구소 엮음/역사비평사/1988년 2월 22일 등록