한국개신교와 다른 종교들 간의 대화와 갈등

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다원적 혹은 다원성이라는 개념은 단지 사회적으로 다양한 가치가 존재하고 있음을 말하는 가치중립적 표현이지만, 다원주의는 다원성 자체를 하나의 원리로 삼아야 한다는 가치 판단의 입장이기 때문에 구별되어야 한다. 다원주의 논의에서 대표적으로 나타나는 입장은 다음과 같이 세 가지 정도로 구별 된다. 즉 배타주의, 포괄주의, 다원주의가 그것인데 여기서 다워주의 논의가 활발해지면서 다원주의 내에서도 다양한 분화가 나타나고 있는 추세이다. 다원주의 분화도 중요하지만 나는 종교간 대화가 다원주의로 이끌어질 수 있는 관계와 그들의 대화를 중심으로 볼 것이다.

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다른 사람의 종교에 대한 이야기를 듣고 말하는 공간이기 때문에 자신의 종교적 신념이 확고해야 타 종교인들에게 나의 종교에 대한 이야기를 들려주고, 내 입장을 밝혀 더 이상의 다툼은 없었으면 좋겠다는 의도를 밝혀낼 수 있는 것이다. 대화를 통해 서로를 이해하는 입장이지 종교간 대화로 교회일치와 같은 종교의 통일을 목표로 하는 것이 아니다. 그렇기 때문에 대화에 참여하는 종교인들도 더 이상 악한 감정을 품으면 안된다는 생각이다. 개인의 신앙적 정체성을 분명히 하는 가운데 서로간의 대화를 통해 풍성한 신앙적인 이야기를 이끌어가는 것, 종교와 우리 사회와의 관계를 통해 종교도 지키고 사회 평화도 지켜낼 수 있는 총체적인 성격이라고 생각한다. 이러한 대화의 과정에서 자신의 신념을 확고히 하고 우리 만의 진리를 분명하게 드러내는 지혜가 필요하다고 생각한다.

참고자료

· 차옥숭, 『종교 다원주의 사회에서의 종교간 대화와 협력에 관한 연구』, <<신학사상>>, 한국신학연구소, 1990.
· 대한불교조계종 포교원, 종교편향대책위원회 『종교편향백서』2000.
· Paul knitter, 『오직 예수 이름으로만』번선환 역, 한국신학연구소, 1987. (p.164~205 참고)
· 한인철『종교다원주의 유형』, 한국기독교연구소 , 2000.
· 김희중 『종교간 대화의 이론과 실제』전남대학교출판부, 2007