국제결혼이주여성에 대한 정책과 인식의 문제

소개

국제결혼이주여성에 대한 정책과 인식의 문제

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 국제결혼의 현황
1. 국제결혼의 증가
2. 결혼이민자의 국적
3. 지역별 국제결혼 현황
4. 이혼건수

Ⅲ. 국제결혼이주여성이 겪는 문제
1. 의사소통의 어려움
2. 자녀교육의 문제
3. 가부장적 가족문화
4. 부부폭력

Ⅳ. 국제결혼이주여성 관련 정책과 법
1. 결혼중개업 관리법
2. 지방자치정부의 국제결혼 지원 정책
3. 사회복지법에서 이주여성의 지위
4. 국제결혼이주여성을 위한 정부의 지원 정책

Ⅴ. 국제결혼이주여성에 대한 인식
1. 정부 정책 속의 이주여성: 시혜와 온정의 대상
2. 언론 속의 이주여성: ‘피해자’ 또는 ‘며느리’
3. 단일민족의 신화

Ⅵ. 결론

본문내용

국제결혼이주여성에 대한 정책과 인식의 문제
Ⅰ. 서론
인구의 몇 퍼센트, 인종민족 구성 비율이 얼마나 되어야 다인종다민족다문화 사회라고 이야기할 수 있는가는 모호하다. 그럼에도 한국 사회에서 다문화 담론이 부상하고 있는 것은, 국내에 체류하고 있는 외국인이 많아졌다는 사실과 무관하지 않다. 외국인 노동자 문제가 사회적 의제로 부상하기는 했지만, 다문화 논의에 중심에 있는 주제는 단연 다문화가정, 국제결혼에 따른 이주여성의 증가라고 할 수 있다. 외국인 유학생, 노동자는 체류목적에 따라 일시적으로 머무는 것과 달리, 결혼이주여성은 한국에 거주하며 가정을 꾸리고, 아이를 낳으며 한국사회의 구성원이 될 것이라는 전제가 있기 때문이다. 이런 의미에서 국제결혼이주여성은 한국사회 최초의 정착형 이민자라고 할 수 있다.
현재 한국 남성과 결혼해 한국에 정착해 살고 있는 이주여성은 이미 10만 명이 넘고, 2007년 혼인신고 건수 중 국제결혼이 차지한 비중이 12%였다. 한국사회에서 결혼이주여성이 사회적 이슈로 등장한 것은 20년 남짓인데, 최근 4~5년간의 변화는 이전보다 크고 급격한 것이었다. 특히 2003년 이후 동남아시아 여성의 결혼이주가 급증하고, 시민단체의 문제제기와 언론의 보도를 통해 국제결혼이주여성이 가족 내에서 겪게 되는 문화적 차이로 인한 갈등, 부부폭력, 이혼, 국제결혼 과정에서의 폭력 및 사기 등이 사회적 문제로 부각되었다.
이하생략

참고자료

· 김이선․김민정․한건수. 2006.『여성 결혼이민자의 문화적 갈등 경험과 소통증진을 위한 정책과제』. 한국여성개발원.
· 김혜순. 2008. “결혼이주여성과 한국의 다문화사회 실험-최근 다문화담론의 사회학.”『한국사회학』42(2). 36-71.
· 문순영. 2007. “현행법(안)을 통해 본 국제결혼여성 이주민을 위한 사회적 지원체계에 대한 탐색적 연구.”『여성연구』72. 109-142.
· 소라미. 2007. “국제결혼 이주여성의 안정적 신분 보장을 위한 법․제도 검토.”『저스티스』 96. 43-53.
· 설동훈 외. 2005.『국제결혼 이주여성 실태조사 및 보건․복지 지원정책 방안』. 보건복지부
· 설동훈․이혜경․조성남. 2006.『결혼이민자 가족실태조사 및 중장기 지원정책방안 연구』. 여성가족부.
· 오성배. 2007. “국제결혼 가정 자녀의 교육기회 실태와 대안 모색.”『인간연구』12. 1-15.
· 한국염. 2007. “농어민국제결혼 비용지원사업, 무엇이 문제인가” 토론회 자료집. 최순영 의원실, 이주여성정책네트워크.
· 통계 및 보도자료 검색
· 이주여성긴급지원센터 http://www.wm1366.org
· 일다 http://www.ildaro.com
· 통계청(국가통계포털) http://www.kosis.kr
· 한국언론재단 http://www.kinds.or.kr
· 한국이주여성인권센터 http://www.wmigrant.org