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죽은시인의 사회를 보고나서 청소년교육(지도)방법을 생각하기

죽은시인의 사회 독후감 (청소년 교육과 연관지어서)
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한컴오피스
최초등록일 2010.11.21 최종저작일 2010.11
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죽은시인의 사회를 보고나서 청소년교육(지도)방법을 생각하기
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    죽은시인의 사회 독후감 (청소년 교육과 연관지어서)

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    본문내용

    이 영화의 제목이 의미하는 것은 말 그대로 시인이 존재하지 않는 정신적 황폐함만이 가득 찬 사회를 의미한다.
    키팅 선생이 고교생들에게 가르치는 건 학교의 방침대로 명문대 대학진학률을 높이기 위한 무늬만 교육이 아니라 학생들에게 있어서 삶의 가치에 관해 스스로 질문을 하게하고 각 학생들의 인격을 최대한 존중하고 배려를 해주는 데 있다. 상징적으로 문학 첫 수업부터 키팅 선생이 교과서의 페이지를 학생들에게 확 찢어버리라고 하는 것과 갑자기 학생들을 교단으로 나오게 해서 교탁위로 올라간 뒤에 세상을 바라보라고 하는 것은 즉 제목에서처럼 키팅이 시인이라는 것을 보여주는 것이다.
     그러나 이런 진보적인 인사가 있으면 동서고금을 막론하고 항상 공격을 받기에 적합한 표적이 되기에 알맞은 것이고 결국 학교 당국의 입맛에 맞지 않은 키팅 선생은 교단을 떠나게 되지만 제자들이 키팅 선생에게 배운 데로 책상이라는 틀을 부수고 그 위에 군림하는 마지막 장면은 지금 봐도 여전한 감동으로 남아있다.
    즉 시인이라는 것은 직업적으로만 시인을 뜻하는 것만이 아니라 삶의 가치를 획일화 시키고 제단화 시키는 풍토에 대한 안타까움과 연민이 묻어나는 존재인 것이다. 시인들의 시는 지성보다 감성이 우선 전제되어야 독자와의 소통에 다다를 수 있는 것이고 틀에 묶여 있어서는 그 감동을 전하는게 불가능하기 때문이다. 
    지도의 주체가 누구인가에 따라 교사의 수업 방식은 다를 수밖에 없다. 지도의 주체는 학교도 아닌 교사도 아닌 바로 학생이다. 하지만 웰튼의 경우는 그 주체가 학교라는 느낌이 든다. 즉 학생들은 그 학교에서 살아남기 위해 자신의 개성을 상실해야 함은 물론이고, 현실과도 동떨어진 생각을 해야 하며, 학교의 규율을 엄격하게 지켜야 한다. 그 곳의 교사와 교장선생님의 말씀은 곧 법이다. 영화상에 나타난 현대 교육, 지도는 대학 진학만을 고려한 주입식 교육이다. 사춘기 소년이 겪는 사랑도 그 곳에선 사치이다. 시를 낭독하기 위해 보내는 시간도 비밀리에 해야 한다. 즉 대학입학과 관계없는 행위들은 그 곳에서는 법을 어기는 것과 다름없다.

    참고자료

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