포스트모던의 이해와 이 시대 속의 기독교의 필요성

소개

포스트모던을 이해하기 위해 근대와 탈근대의 간략한 정리와 탈근대,포스트모던의 시대의 장단점과 이 시대의 기독교의 필요성을 핵심만 정리해보았습니다.

목차

1. 들어가며
2. 근대의 특징
3. 탈근대의 특성(포스트모던)
4. 한국의 상황
5. 탈근대와 한국기독교의 관계

본문내용

*들어가며

포스트모던을 이해하려면 먼저 모더니즘을 이해해야 하는데, 용어의 혼란이 있기에, 일단 모더니즘을 근대로, 포스트모던을 탈근대로 표현을 하겠습니다. 근대는 르네상스 이후 데카르트의 17세기부터 20세기 전까지를 대략적으로 생각하시면 되고, 20세기 이후를 탈근대의 시작이라 보시면 됩니다.
그러나 가장 쉽게 한마디로 두 시대를 정의한다면, ‘절대성의 시대’와 ‘상대성의 시대’로 보면 됩니다. 즉 탈근대의 핵심은 상대주의, 다원주의, 개별자, 다양성 등의 용어로 생각하시고, 반대로 근대사회는 절대주의, 보편성,이성의 시대로 생각하시면 이해가 쉬우실 겁니다.

*근대의 특징

근대사회의 특징의 핵심은 바로 이성입니다. 인간의 이성, 즉 중세의 신 중심에 억눌린 인간이 르네상스를 시점으로 (르네상스는 ‘부활하다’인데, 즉 그리스의 인본주의,인간주의의 부활을 얘기하는 것이지요) 인간의 이성이 살아나고, 신에게서 벗어나는 과정을 보여주는 것입니다. 물론 여기서 기독교인들은 좀 더 복잡한 분석을 필요로 합니다. 왜냐하면 역사에서 나오는 신 중심의 탈피는 결국 부패한 당시 가톨릭 교황권의 권력 탈피로 이해하셔야 합니다. 그렇지 않으면, 기독교 사상 자체가 근대사상에 완전히 배척되게 됩니다.

이러한 인간 이성을 철학적으로 고찰한 학자가 데카르트였고, 이로 인해 인간과 환경은 완전히 이분법적으로 나뉘게 됩니다. 즉 인간만이 이성이 있기에 모든 환경보다 우월하다는 인식이 발생하는 것이지요. 그리고 이러한 인식의 증명을 신의 계시를 벗어나 이성적으로 증명하기에 신에게서도 탈피할 수 있게 되었구요. 자연에 대해서도 인간은 우월자의 역할을 자임하게 되어, 마음껏 연구할 수 있었고, 그것이 바로 근대과학혁명의 시작입니다. 자연을 통제할 수 있는 지식을 얻게 되면, 자연스레 과학과 함께 기술이 발전하고, 기술발전은 산업의 발전을 가져옵니다.

참고자료

· 없음