중세 스콜라 철학

소개

중세 스콜라 철학에 대한 설명, 사상, 사상가 정리

목차

1 초기의 스콜라철학
1.1 스코투스 에리우게나(Johannes Scotus Eriugena, 810년 경-877년 경)
1.2 안셀무스(Anselmus, 1033년-1109년)
1.2.1 신(神)존재의 증명
1.2.2 구원론
1.3 보편논쟁
2 중기의 스콜라철학
2.1 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1125년-1274년)
2.2 둔스 스코투스(Johannes Duns Scotus, 1266년 내지 1274년-1308년)
3 후기의 스콜라철학
3.1 윌리엄 오컴(William Occam, 1300년 조금 전-1349년 또는 50년)
3.2 신비주의 및 기타
4 정리

본문내용

교부철학은 스콜라철학의 성립의 기초를 이루었다. 교부철학에 의해 교의가 이미 확립되어 있었기 때문에, 스콜라철학에서 해야 할 일은 다만, 이 교의를 전제로 하여 어떻게 그것을 논증하고 체계화할까 하는 것일 뿐이었다. 이리하여 스콜라철학은 신학의 노비로 전락해 버렸다. 그것은 교회가 정한 교의를 전제한 위에서, 교회적인 세계조직에 합치하게끔 딱 정해진 교설을 만들어 내는 것을 그 목적으로 삼았다. 그것은 자유로운 입장에서 진리를 구하려는 철학이 아니고, 교회 지배를 위해 봉사하려고 하는 철학이었던 것이다.
이와 같이 스콜라철학은 그 본질적인 점에 있어서 교회의 교의를 그대로 긍정하고 있기 때문에, 그의 활동은 주로 형식적인 측면에 국한되었다. 즉 그것은 교의를 증명하고 조직화하기 위해서, 될 수 있는 대로 엄밀하게 개념을 규정·구별하고, 또 형식논리학을 중시하여 삼단논법의 형식을 사용하여, 이에 의해 그의 철학에 학문적인 형식을 부여하려고 했다. 그러나 그 결과, 종종 너무나도 세부적인 점에 이르기까지 번쇄한 논증을 행하게 되었고, 그 때문에 번쇄철학(煩瑣哲學)이라고도 불리어지게 되었다.

초기 또는 성립기(9세기-13세기 초): 플라톤주의가 스콜라철학의 기초를 이룸

중기 또는 전성기(13세기):아리스토텔레스주의가 스콜라철학의 기초를 이룸

후기 또는 쇠퇴기(13세기-15세기 전반): 유명론적 경향이 강함, 지(知)와 신(信)의 분리를 인정

이하생략

참고자료

· 없음