형평사 수평사 비교 분석

소개

형평사와 수평사에 관한 리포트

목차

Ⅰ. 형평사
1. 형평사의 설립(수평사의 설립과 함께)
2. 형평사의 설립배경

Ⅱ. 형평사의 전개
1. 형평사의 신분해방운동은 어떤 형태로 이루어졌는가.

Ⅲ. 형평사와 수평사의 연대
1. 차별철폐운동들의 연대는 어떻게 이루어졌는가.

본문내용

1. 형평사
1) 형평사와 수평사의 설립
수평사와 형평사는 각각 일본과 한국에서 발생된 부락민들과 백정들의 신분해방운동이자 차별철폐운동이다.
◐ 형평사 창립…`한국최후 신분차별` 타파운동
백정은 말을 타고 장가갈 수도 없고 가마타고 시집갈 수도 없었다. 대신 신랑은 소를 타고 신부는 널판지를 타야 했다. 이름도 인의예지 같은 고상한 것을 넣어 지으면 안 됐고 장가가서 상투를, 시집가서 큰 머리를 얹어도 안됐다. 중세 창녀나 유태인 앞자락에 노란 천을 달아 식별했듯이 백정에게는 삼베오라기를 달고 다니게도 했다. 백정 아들이라 하여 찾아가는 학교마다 거절당하자 분노한 진주 백정의 천년 한이 형평사를 낳았다.
(사진설명 :1948년 4월 서울에서 열린 형평사 전국대회 모습.)


"공평은 사회의 근본이고 애정은 인류의 본령이다.…지금까지 백정은 어떠한 지위와 압박을 받아왔던가. 과거를 회상하면 종일토록 통곡하여도 혈루를 금할 길 없다.…조선민족 2천만의 분자로서 갑오년 6월부터 칙령으로써 백정의 칭호가 없어지고 평민이 된 우리들이다.".
1923년 4월 25일 경남 진주에서 `형평사`가 발족했다. 역사상 한반도에 남아 있던 마지막 신분 차별인 백정을 해방시키자는 기치였다. 오랜 세월 신분제의 질곡 속에 신음하던 백정조차도 억압의 굴레를 벗어 던지는 일에 나섰음을 말해주는 창립 취지문은 처절하기까지 하다. 백정은 조선시대에 도살과 육류 판매, 유기(고리버들로 만드는 용기) 제조 등에 종사하던 천민층으로 삼국통일 무렵부터 한반도에 흘러 들어온 유목민족의 후예가 주를 이루고 있었다. 1894년 갑오경장의 신분제 철폐에 따라 백정 역시 법제 적으로는 해방됐지만 오랫동안 계속된 차별의식은 사라지지 않아 일반인과의 혼인은 물론 같은 마을에서 사는 것조차 어려웠다.

참고자료

· 없음