[향교][향교의 의의][향교의 유래][향교의 생활][향교의 행사][향음주례][향사례][양로예][향교 운영]향교의 의의, 향교의 유래와 향교의 생활, 향교의 행사(향음주례, 향사례, 양로예) 및 향교의 운영 분석

소개

향교의 의의, 향교의 유래와 향교의 생활, 향교의 행사(향음주례, 향사례, 양로예) 및 향교의 운영 분석

목차

Ⅰ. 향교의 의의

Ⅱ. 향교의 유래

Ⅲ. 향교의 생활

Ⅳ. 향교의 행사
1. 향음주례(鄕飮酒禮)
2. 향사례(鄕射禮)
3. 양로예(養老禮)

Ⅴ. 향교의 운영

참고문헌

본문내용

고려시대부터 뚜렷한 체제를 갖추게 된 우리나라의 학제는 조선조에 이르러 완비를 보게 되었다. 학제의 기간을 이루는 것은 국가가 직접 설립 경영하는 성균관과 4부 학당이 중앙에 있었고, 지방에는 지방관청이 경영하는 향교와 사적으로 운영되던 서원과 서당이 있었다. 사대부의 자제들은 대개 7, 8세가 되면 서당에 들어가 초보의 한문과 글자를 배우고 15, 6세가 되면 중앙에서는 4부 학당, 지방에서는 향교에 들어가 수년 면학한 다음에 제1차 과거 즉 소과에 응시할 수 있었고, 이에 합격한 자는 생원, 진사의 칭호를 받고 다시 성균관에 진학하여 문과, 즉 대과에 응시할 수 있었다. 그리하여 급제하면 고위의 관직에 나아갈 자격이 공인되는 것이 대체적인 정규의 교육단계였다. 양반이 관료로 등용되는 공식적 문호가 과거였으므로 과거가 중요시됨은 물론 교육도 과거의 준비에 중점을 두게 되는 경향이 있었다. 말하자면 초등 교육기관에 해당하는 서당에서 비롯하여 중등 교육기관에 해당하는 서원이나 향교나 4부 학당을 거쳐 최고학부인 성균관에 이르기까지 일관된 계속교육이 이루어지고 있었다. 그런데 서당과 향교는 성균관이나 4부 학당 또는 서원보다 사회 교육적 의의가 컸다.
향교는 일종의 학교교육기관으로서 성균관에 입학하기 위한 전단계의 교육을 실시하였다. 또한 조선시대 향교에게 부여된 중요한 기능중 하나는 지방민에 대한 교화(敎化)도 있었다.

참고자료

· 강대민, 한국의 향교연구(학술연구총서 2), 경성대학교출판부, 1992
· 김호일, 한국의 향교, 대원사, 2000
· 윤희면, 조선 후기 향교 연구, 일조각, 1990
· 이범직, 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육연구회, 1979
· 장동표, 서당에서 향교, 서원까지, 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까, 청년사, 1996
· 정숭교, 향교와 서원, 그곳에서 생각한 우리의 전통, 1988