귄터 그라스 소설 양철북의 연구, 귄터 그라스 소설 양철북의 이중성과 여성상, 귄터 그라스 소설 양철북의 주인공 오스카르, 귄터 그라스 소설 양철북의 에피소드, 귄터 그라스 소설 양철북의 영화화 분석

소개

귄터 그라스 소설 양철북의 연구, 귄터 그라스 소설 양철북의 이중성과 여성상, 귄터 그라스 소설 양철북의 주인공 오스카르, 귄터 그라스 소설 양철북의 에피소드, 귄터 그라스 소설 양철북의 영화화 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 귄터 그라스 소설 양철북의 연구

Ⅲ. 귄터 그라스 소설 양철북의 이중성

Ⅳ. 귄터 그라스 소설 양철북의 여성상

Ⅴ. 귄터 그라스 소설 양철북의 주인공 오스카르

Ⅵ. 귄터 그라스 소설 양철북의 에피소드

Ⅶ. 귄터 그라스 소설 양철북의 영화화

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

독일의 통일과정에서 불붙은 이른바 ‘통일독일의 문학논쟁’은 크리스타 볼프를 둘러싼 논쟁이 불씨가 되었지만 궁극적으로는 전후 독일문학 전체에 대한 평가가 논쟁의 핵심이었다. 논쟁을 점화시킨 프랑크 쉬르마허 (FAZ), 울리히 그라이너 (Die Zeit), 칼 하인츠 보러 (Merkur)는 각기 다른 논리와 용어로 접근하긴 했지만 한결같이 전후 독일문학은 동서를 가릴 것 없이 ‘도덕적인 의무감에 사로잡혀 미학적으로는 실패했다’고 주장한다. 프랑크 쉬르마허는 서독문학을 『양철북』의 주인공 오스카르 마체라트 처럼 “성장을 거부하고, 성년이 되어서도 어린아이처럼 구는” 문학이라고 비아냥거리고, 울리히 그라이너는 뵐, 그라스, 발저, 엔첸스베르거 등 <47 그룹>의 작가들을 겨냥하면서 서독문학을 “도덕과 계약결혼한 문학”이라고 규정하고, 신념 때문에 예술성을 희생시킨 이들의 ‘신념미학’은 이제 끝나야 한다고 주장한다. 보러 또한 “신학적․형이상학적, 관념론적․역사철학적 후견에서 자기해방된 문학”을 새 시대의 문학으로 선언하면서, 동서독문학의 대표적인 사회비판적인 작가들을 “의미를 책임진 자들의 늙은 친위대”, “성직작가” 등의 말로 비난한다.
이들은 문학과 사회, 예술과 도덕, 미적 가상과 정치적 신념을 화해불가능한 대립항으로 보면서, 전후문학을 사회, 도덕, 정치적 신념을 위하여 문학, 예술, 미적 가상을 희생시킨 문학, 그러니까 결국 실패한 문학이라고 주장하는 것이다. 과연 그럴까?
그라스는 이 소설에서 자신의 도덕적 의도를 고도의 미학적 기법과 성공적으로 결합해내고 있는 것이다.
『양철북』은 첨예한 사회비판적 의식 하에 쓰여졌으면서도, 이러한 사회비판이 서술의 표층에 드러나지 않고 알레고리를 통해 지극히 미학적으로 매개되어, 즉 ‘암호화’되어 있다. 또한 이 암호의 해독은 사회적 맥락을 고려할 때에만 가능하기 때문에 사회적 차원은 작품의 심미성과 모순적 관계에 있지 않고, 오히려 텍스트의 심미 구조를 밝히는 열쇠가 된다. 이런 의미에서 이 작품에서 예술과 사회의 관계는 대립적 관계가 아니라 아도르노적 의미에서 “작품 속의 사회의 내재성”이라고 할 수 있다. 따라서 작품 속에 내재한 사회적 함의를 밝혀야만 텍스트의 심미적 구조에 접근할 수 있는 것이다. 문제는 단순한 미적 가상이나 사회비판이 아니라, 사회비판의 미학적 매개이다. 『양철북』은 알레고리를 통해 20세기 독일역사를 심미적으로 재구성한 작품이지, 결코 조야한 신념미학의 산물이 아니다.

참고자료

· 김누리, 알레고리와 역사, 귄터 그라스의 문학과 사상, 민음사
· 김누리, 알레고리와 역사, 양철북의 오스카르 마체라트의 시대사적 함의에 대하여, 독일문학 65집, 1998
· 권진숙, 독일에서의 피카로 문학 전통과 귄터 그라스의 양철북, 효성여대연구논문 31집, 1985
· 권진숙, 귄터 그라스의 소설에서 사물이 갖는 역할과 기능
· 귄터 그라스, 양철북, 청목사, 1993
· 조영준, 귄터 그라스의 양철북 - 독일 소시민 사회의 해부, 한국학술정보(주), 2004