고전소설 판본의 형태 연구

소개

고전소설 판본의 형태 연구
연암 박지원의 『열하일기』필사본

목차

1. 들어가기
2. 고전소설 판본의 형태 연구 - 필사본, 판각본, 활자본
2.1. 소설을 애호가들의 ‘필사본’
2.2. 상인들의 돈벌이에서 소설 대중화로 ‘판각본’
2.3. 근대식 인쇄술의 발전과 함께 ‘활자본’
3. 사진자료
4. 나가기

본문내용

1. 들어가기
박현욱 소설 『아내가 결혼했다』의 첫 장을 여는 순간! 단 한순간도 손을 책에서 놓지 못하고, 화장실의 욕구까지 외면한 체 깔깔대고 웃었던 유쾌한 기억이 있다. 고전소설의 이본들의 형태를 조사하며, 불연듯 그 때의 짜릿한 기억이 떠올랐다. 아마도 고전소설의 이본 형태의 변화 속에 반영되어 있는 우리 선조들의 ‘소설에 대한 애정’에 강한 공감을 했기 때문일 것이다.
‘필사본, 판각본, 활자본’은 단순히 고전소설의 이본의 형태라는 의미보다 훨씬 많은 조상들의 ‘소설에 대한 애정’을 담고 있었다. 그것은 시대를 거듭해가면서 발전하는 이본의 형태가 소설의 대중화와도 밀접한 관련이 있음을 의미한다.
지금부터는 시대의 발전 순서에 따른 이본의 형태를 소개하며, 더불어 고전소설의 형태 변화에 반영되어 있는 조상들의 소설에 대한 애정도 살펴보겠다. 본론에 들어가기에 앞서 이 보고서는 최운식의 『한국 고소설 연구』(보고사, 2001년)을 토대로 작성된 것임을 미리 밝혀둔다.


2. 고전소설 판본의 형태 연구 - 필사본, 판각본, 활자본
2.1. 소설 애호가들의 ‘필사본’
‘필사본’이란 고전소설의 형태 중, 인쇄에 의하지 않고 손으로 베껴 씐 책을 말한다. 사본(寫本), 수서본(手書本), 서사본(書寫本), 초사본(鈔寫本:중국)등으로 불리기도 한다. 인쇄술이 발달하지 못했던 18세기 이전에는 고전소설은 전사(傳寫)에 의해 유통될 수밖에 없었다.
한문소설의 필사자는 한문을 아는 유식층의 사람들이다. 양반, 향반, 군관, 서리층들이다. 이들은 소설을 단순한 심심풀이로 보지 않았다. 비록 허구적인 이야기일지라도, 그 속에는 선을 행하여 복을 받고 악을 행하여 화를 받는 이치가 녹아 있다고 생각했기 때문에 자손들을 교육하는 자료로 삼기 위하여 필사하였다. 한문본은 대개 이에 상응하는 한글본이 존재한다. 한글본의 경우에도 후기는 한문으로 되어 있는 경우가 많이 있는데, 이것은 이 소설이 한문을 아는 유식층에 의해 필사되었음을 말해 주는 것이다.
한글소설의 필사자는 부녀자, 가난한 양반의 후예나 서리, 궁인과 양반을 들 수 있다. 당시 여성들에게 한글 소설은 식견을 넓혀 주고, 윤리를 계몽해 주는 윤리서적이요, 교양물로 이용되었다. 그리고 남성 본위의 사회에서 소설은 그들의 마음을 위로해주고, 그들의 꿈을 길러 주는 역할을 하였을 것이다. 가난한 양반 후예와 서리들은 소설 필사 및 창작도 가능한 계층이었으며, 소설 애호가들이었을 것으로 생각된다. 또, 서적상이나 세책가로부터 보수를 받고 소설을 필사하기도 하고, 짓기도 하였을 것이다. 궁인들은 비빈들이 읽을 수 있도록 소설을 필사하였고, 일부 양반들은 가정에서 윤리 교육이나, 교훈을 얻기 위해 소설을 필사했다.

참고자료

· 없음