오광대 연구

소개

오광대 연구 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
2. 1 오광대와 들놀음
2. 2 오광대 유래
2. 3 오광대의 연희자
2. 4 오광대 지역별 놀이과정
2. 5 오광대의 탈춤놀이의 구성
2. 5. 1 진주 오광대 탈춤놀이의 구성
2. 5. 2 가산 오광대 탈춤놀이의 구성
2. 5. 3 마산 오광대의 탈춤놀이 구성
2. 5. 4 통영 오광대의 탈춤놀이 구성
2. 5. 5 고성 오광대의 탈춤놀이 구성

3. 결론

참고문헌

본문내용

1. 서론
한국민속가면극에 대하여 학문적 관심을 두기 시작한 것은 최만선이 역사 자료를 중심으로 한국연극에 관한 단편적인 해설을 하면서 가면극 덧뵈기를 함께 다룬 1920년대부터라고 할 수 있다. 그러나 본격적인 연구는 1930년대에 안양하가 활동한 시기부터 전개되었다. 그는 가면극의 현장을 답사하고 자료를 수집하여 한국민속가면극에 대한 윤곽을 제시하고 체계를 세우는 데 크게 공헌하여 그의 선구적인 업적은 오늘날에도 중요한 자료로서 이용되고 있다.
하지만 한국민속가면극의 연구가 현재까지 서울지방에서 볼 수 있는 양주별 산대놀이와 봉산탈춤, 그리고 하회별신굿놀이에 편중되어 있는 것과 논의 또한 이것들을 중심으로 전개된다는 점도 연구의 문제점으로 지적되고 있다. 경남지방의 가면극의 경우도 이런 학문적 편향성으로 인하여 특히 연구가 부진하여 형성과 전파를 정리하는 데에 머무르고 있다. 이것은 경남지방의 가면극이 다른 지방의 가면극에 비하여 연구할 만한 가치가 부족해서 그런 것이 절대 아니다.
발표를 준비하면서 경남지방의 가면극, 특히나 오광대 놀음이 얼마나 매력적인가에 대해 간접적으로나마 느낄 수 있었다. 따라서 이번 수업을 통해 한국민속가면극을 조명해보고 앞으로의 오광대의 모습을 다시 되집어 보는 계기가 되었으면 한다.
2. 본론
2. 1 오광대와 들놀음
경남지방의 가면극은 크게 오광대와 들놀음로 나뉜다. 이는 낙동강을 중심으로 낙동강 서쪽지역 즉, 율지, 신반, 산청, 서구, 가산, 남구, 진주, 도도, 고성, 통영, 학산, 거제, 진동, 마산, 가락지역에서는 오광대라고 불리고 있으며, 낙동강 동쪽지역 즉, 동래, 수영, 부산진에서는 들놀음라고 불린다.
정상박에 의하면 서쪽의 오광대라도 낙동강을 건너서 동쪽에 오면 들놀음으로 그 이름이 바뀌고, 동쪽의 들놀음이 낙동강을 건너서 서쪽 지역으로 가기만 하면 오광대가 된다는 것은 납득하기 힘들다고 말하며 같은 놀이가 지역이 달라져서 우연히 이름이 바뀐 것으로 해석할 수 없다고 말했다. 따라서 두 놀이의 지역적 배경에 따른 형성왜건이 달라서 주민이 그 놀이를 다르게 인식하였으므로 놀이의 이름도 각기 다르게 불렀을 것이라 주장했다.

참고자료

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