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孫中山과 근대 중국(중국근대사의 이해)

손중산은 역사상 근대 중국에서 현대 중국으로 옮겨가는 대전환기를 맞이하는 시기에 태어나 내적으로는 청조의 부패와 민심의 동요를 외적으로는 열강의 침략과 잦은 전쟁 그리고 중국의 몰락을 지켜보며 성장기를 보냈다. 그래서 어린시절에 이미 구국운동과 민주혁명에 대한 의식이 싹트게 되었다. 또한 그는 일찍이 서양의 지식과 과학문명을 접하고, 기독교사상에 기초한 자유와 민주주의 사상을 갖게 되었다. 그로 인해 손중산은 일생에 걸쳐 전제정치의 압제와 가난, 그리고 열강의 침략 속에서 핍박받는 중국과 중국인을 구하고자 하는 민족운동과 구국혁명에 헌신하였으며, 경제적으로나 군사적으로 부강한 국가의 건설을 위해 온갖 노력을 다하였다. 진정 그가 건설하고자 한 중국의 모습은 또 다른 봉건주의적 전제왕조로의 회귀가 아닌 자유와 민주가 실현되는 새로운 민주공화국의 건설이었다.
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최초등록일 2010.07.15 최종저작일 2010.07
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    소개

    손중산은 역사상 근대 중국에서 현대 중국으로 옮겨가는 대전환기를 맞이하는 시기에 태어나 내적으로는 청조의 부패와 민심의 동요를 외적으로는 열강의 침략과 잦은 전쟁 그리고 중국의 몰락을 지켜보며 성장기를 보냈다.
    그래서 어린시절에 이미 구국운동과 민주혁명에 대한 의식이 싹트게 되었다. 또한 그는 일찍이 서양의 지식과 과학문명을 접하고, 기독교사상에 기초한 자유와 민주주의 사상을 갖게 되었다. 그로 인해 손중산은 일생에 걸쳐 전제정치의 압제와 가난, 그리고 열강의 침략 속에서 핍박받는 중국과 중국인을 구하고자 하는 민족운동과 구국혁명에 헌신하였으며, 경제적으로나 군사적으로 부강한 국가의 건설을 위해 온갖 노력을 다하였다.
    진정 그가 건설하고자 한 중국의 모습은 또 다른 봉건주의적 전제왕조로의 회귀가 아닌 자유와 민주가 실현되는 새로운 민주공화국의 건설이었다.

    목차

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    본문내용

    손중산은 역사상 근대 중국에서 현대 중국으로 옮겨가는 대전환기를 맞이하는 시기에 태어나 내적으로는 청조의 부패와 민심의 동요를 외적으로는 열강의 침략과 잦은 전쟁 그리고 중국의 몰락을 지켜보며 성장기를 보냈다.

    그래서 어린시절에 이미 구국운동과 민주혁명에 대한 의식이 싹트게 되었다. 또한 그는 일찍이 서양의 지식과 과학문명을 접하고, 기독교사상에 기초한 자유와 민주주의 사상을 갖게 되었다. 그로 인해 손중산은 일생에 걸쳐 전제정치의 압제와 가난, 그리고 열강의 침략 속에서 핍박받는 중국과 중국인을 구하고자 하는 민족운동과 구국혁명에 헌신하였으며, 경제적으로나 군사적으로 부강한 국가의 건설을 위해 온갖 노력을 다하였다.

    진정 그가 건설하고자 한 중국의 모습은 또 다른 봉건주의적 전제왕조로의 회귀가 아닌 자유와 민주가 실현되는 새로운 민주공화국의 건설이었다.

    중국역사에서 명나라 시대로부터 시작하여 청나라 중엽에 이르는 시기는 실로 산업과 학문과 사상의 전 분야에서 가장 큰 번영과 변화 발전의 시기였으며, 동시에 중국근대화로 나아가는 과도기에 해당한다.

    아편전쟁 이전의 중국은 봉건사회의 말기에 처하였으며 만주족이 건국한 청조의 통치하에 점차 몰락해 가는 독립적 봉건국가였다.

    중국은 역사적으로 한족을 주류민족으로 하여 56개의 다양한 문화와 전통을 지닌 여러 민족으로 형성된 민족공동체 국가이자 다민족국가이다.

    중국민족의 기원은 華夏민족의 형성시기로부터 시작된다. 이 화하족은 중국의 中原지역인 황하강 유역의 비옥한 평야지대를 중심으로 거주하면서 공동체적 농경문화를 형성하였는데, 이들은 중국의 고대왕조인 夏, 商, 周나라를 거쳐 춘추전국시대까지 이어진다.

    그 후 진시황이 최초로 중국을 통일하여 진나라를 건국하면서부터 중국민족을 秦人으로 불렀고, 이어 한나라가 등장함으로써 한나라 사람들을 漢族이라고 부르기 시작했다고 한다. 본래 한족이란 말은 한나라의 군인들을 칭하는 말이었으나, 점차 한나라 사람들 전체를 한족이라고 부르게 된 것이다.

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