[신학] 완전성결론

최초 등록일
2002.05.22
최종 저작일
2002.05
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목차

서 론
A. 연구목적과 문제제기
B. 연구방향

Ⅱ. 본 론
A. 성화란 무엇인가?
1. 어원적 고찰
2. 성화의 의미
3. 성화의 특징
B. 완전성결론자들의 주장
1. 완전성결이란?
2. 웨슬레의성결신학과다른주장들
3. 성결의단계
C. 완전성결의 종류
D. 완전성결에 대한 평가
1. 웨슬레의 완전성결론에 대한 긍정적 평가
2. 부정적인 측면
E. 구원론적 입장에서 본 완전성결론에 대한 분석
1. 금생 성화의 정도상 불완전
2. 완전성결을 주장하는 자들
3. 완전성결론에대한의의
4. 계속되는 논쟁

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

성도라면 그 누구나 그가 구주를 영접하고 구원을 받는 그 순간부터 생을 마치는 바로 그 순간까지 소위 ꡐ구속사적 과도기ꡑ에 처하게 된다. 그리고 바로 이 과도기는 그 스스로는 세상 사람들과 전혀 다를 바 없으면서도 하나님의 특별 은총으로 값없는 구원을 얻은 우리가 이제 우리 자신을 문자 그대로 참 성도( the Saint)로, 거룩한 무리에 속한 떳떳한 자로서 승화시켜 나갈 성화의 노정이기도 한다. 제자원 편, 「구원론」그랜드 종합교리, 제6권 (서울: 성서교재주식회사, 1996), p. 578.

이처럼 성화는 점진적으로 이루어지고 있다. 그런데 ꡒ완전 성결론ꡓ을 주장하는 웨슬리를 비롯한 그의 후계자들은 인간이 자신의 노력에 의해서 이 세상에 있는 동안에도 완전히 성화될 수 있다는 것이다. 이 ꡒ완전 성결론ꡓ을 바탕으로 하여 오늘날 인본주의가 확산되고 있다. 이제 개혁주의의 구속사적인 구원론의 입장에서 ꡒ완전 성결론ꡓ을 연구하므로 ꡒ성화ꡓ에 대한 바른 견해를 갖는 것이 우리의 의무라 생각한다.

참고 자료

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