슐라이허마허 신학, 신앙 연구 (감정신학)

목차

1. 배경
1) 생애
2) 사상의 배경

2. 신학

3. 기독교 신앙 서문 분석

4. 시대적 의의

5. 기독교 신앙 서문에 대한 평가

본문내용

틸리히는 슐라이어마허의 신학이 두 가지 선택을 제시한다고 말했다. 그것은 ‘이제껏 우리가 기술해 온 신학의 모든 요소로부터 하나의 종합을 구성하려는 시도가 정당한 길인가, 아니면 어느 정도 현대화를 곁들인 정통주의의 전통에로 돌아가는 것이 정당한 길인가’이다. 폴 틸리히, Perspectives on 19th and 20th Century Protestant Theology, 송기득 역, 「19-20세기 프로테스트 사상사」 (서울: 대한기독교서회, 2004), 123.
하나의 사상을 이해하기 위해서는 그 근원부터 이해해야 한다. 현대 신학의 아버지라고 불리는 프리드리히 슐라이어마허(Friedrich Schleiermacher)를 이해하기 위해서도 이와 같은 방법이 사용되야 한다. 따라서 우리는 그가 가진 사상의 배경을 살펴보고 그의 신학이 무엇인지 2차 자료를 통해서 살펴볼 것이다. 그리고 나서 그의 저서 「기독교 신앙」이 어떤 시대적 의의를 가지는지 말할 것이고 틸리히가 위에서 제시한 두 가지 중에 한 가지를 선택하려고 한다.

1. 배경

1) 생애
슐라이어마허는 오늘날 폴란드의 브로클로브인 프러시아의 브레스라우에서 1768년에 태어났다. 그의 아버지는 개혁교회의 목사로서 군목으로 시무하고 있었다. 슐라이어마허가 열 살 때 그의 아버지는 모라비아교도로 알려진 경건주의자들의 사역을 통해서 감정적으로 깊은 은혜를 받았다. 열네 살 때 슐라이어마허는 경건주의풍의 학교로 보내졌고 후에 목회훈련을 하기 위해 경건주의 신학교에 갔다. 한편 그는 초등 교육기 언제부턴가 정통 개신교의 핵심적 교리들에 대하여 의심을 품기 시작했다.
1790년 슐라이어마허는 개혁 교회의 목사로서 안수를 받았고 로망주의에 매료되었다. 로망주의는 계몽주의 철학의 냉랭한 합리주의에 대한 반작용이었다. 그것은 인간의 감정과 상상력, 직관 등을 매우 강조했다.

참고 자료

없음