How to read church history 번역요약본.

소개

초대교회사 과제입니다.

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본문내용

AD30년 쯤, 오순절에 예루살렘에서 교회가 시작 되었다. 12명의 사람들이 자신들의 동포들에게 복음을 전했다. 그래서 교회의 역사는 사도행전, 바울서신이나, 요한 계시록과 같은 신약성경에 대해 자세하게 얘기하는 일부터 시작부터 시작한다. 신약성경은 그 형식이 교회의 행위로 구성되었기 때문에 신약성경은 특별한 위치를 갖는다. 그러나 종종 사도들의 죽음으로 계시가 끝났다고 말한다. 확실히 12명의 경험은 유일한 것이다. 그들은 예수님의 삶과 부활에 대한 증인이다. 그러나 우리는 또한 신약 성경을 역사적인 문서로 보아야 한다. 신약성경은 우리의 기초 자료이다. 그러나 전통은 또 다른 연구 자료이다. 이것들이 역사적 사실의 요소를 가졌을 가능성은 있다. AD30년에 오순절 예루살렘에서 베드로는 축제에 모인 유대인 순례자들에게 선포하였다. 사도행전2장 22절- 이때에 3천명이 세례를 받고 교회가 탄생되었다. 스데반, 일곱 집사 가운데 으뜸인 그는 예루살렘의 유대주의 자들에게 대항하였다. 그들에게 최소한의 새로운 방향을 제시하였다. 스데반이 순교할 때에 그곳에 있었던 바울은 예수님의 제자들 가운데 가장 사나운 박해자로 알려져 있다. 그러나 다메섹 도상에서 그는 예수님께 사로 잡혔고 곧 복음의 중요한 증거자가 되었다. AD 50년 복음은 유럽에 전파되었다. 바울은 2년의 체포 기간 동안에 방해 받지 않고 전도했다. 그리고 AD 63년경 바울은 순교했다.
신약 시대의 저작들을 통한 신중한 연구는 예루살렘에서 로마까지의 기독교 공동체에 대해 알려 준다. 안디옥 교회는 활발한 활동들을 통해서 유지되어 왔다. 베드로와 바울의 죽음 AD50년 예루살렘 멸망은 초대 교회의 분열을 보여 주었다. 성전의 파괴는 유대 관습의 기독교를 깨뜨렸다. 1세기의 불확실한 10년 기간 동안은 우리가 신약 성경이라 부르는 기독교 문서들의 점차적인 형태를 보여준다. 바울 서신이 모아졌다. 복음의 마지막 모습이 갖추어졌다.
서쪽의 로마제국은 지중해 연안으로 연합되어 사람들과 물자와 사상들이 방해 없이 자유롭게 왕래 되었다. 사람과 물자들이 제국의 끝까지 이동 되었다. 지상 뿐 아니라 해상의 교통도 발달되어 복음 전파에도 용이하게 되었다. 제국은 다양한 나라의 연합이었다. 각 나라는 각자의 문화를 보유 하였다. 알렉산더 대왕의 정복으로 일반적인 말이 헬라어가 되었다. 이 언어는 철학에서 뿐 아니라 회 내에서도 헬라어가 주된 언어가 되었다. 4C에 라틴어와 헬라어가 존중받는 영역은 확고해졌다. 이 두 문화의 영역에서 교회는 계속 발전되었다.

참고자료

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