천명지위성

소개

심경부주의 천명지위성 부분을 정리한 자료입니다.

목차

1. 들어가면서

2. 본문
2.1. <천명지위성> -하늘이 명(명)한 것을 성(성)이라 한다
2.2. <솔성지위도>-성(성)을 따르는 것을 도(도)라 한다.
2.3. <수도지위교> -도(도)를 닦는 것을 교(교)라 한다

3. 나오면서

본문내용

“하늘이 명한 것을 성이라 하고, 성을 따르는 것을 도라하며, 도를 닦는 것을 교라한다.” 『중용』1장, 천명지위성 솔성지위도 수도지위교

위의 구절은 『중용』1장의 첫 구절에 나타난다. 이 구절은 우리 인간이 왜 도덕적 삶을 추구해야 하는지를 알 수 있게 해준다. 인간에게는 하늘로부터 부여받은 천명(천명)이 내재되어 있는데 이것이 바로 본성이며, 이 본성을 따르는 것이 마땅히 인간이 추구해야할 길임을 보여준다. 그러나 현대의 삭막한 물질문명과 비인간적이고 끝없는 경쟁구도 속의 삶에서 우리는 도덕적인 삶을 살아가기란 매우 어렵다. 그럼에도 불구하고 우리는 도덕성의 근원을 찾아내어 우리가 추구해야할 도덕적 인간의 모습과 그 모습을 완성시키기 위해 우리가 실천해야 할 것은 무엇인지 생각해 봐야한다. 그리고 그와 동시에 우리는 도덕적 삶으로 돌아가려는 노력을 해야 할 것이다.

2. 본문
중용에 “천명지위성이요 솔성지위도요 수도지위교니라 도야자는 불가수유리야니 불리면 비도야라 시고로 군자는 계신호기소불도하며 공구호기소불문이니라 막견호은이며 막견호미니 고로 군자는 신기독야니라 희노애락지미발을 위지중이요 발이개중절을 위지화니 중야자는 천하지대본야요 화야자는 천하지달도야니라 치중화하면 천지위언하며 만물육언이니라”
『중용』에 이르기를 “하늘이 리를 명해 준 것을 성이라 이르고 성을 따르는 것을 도라 이르고 도를 품절(품절)해 놓은 것을 교(가르침)라 이른다. 도는 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날 수 있으면 도가 아니다. 이러므로 군자는 보지 않는 것(않을 때)에도 계신(경계하여 삼감)하며 듣지 않는 것(않을 때)에도 공구(몹시 두려워함)하는 것이다. 은(어두운 곳)보다 더 잘 드러나는 것이 없으며 미(세미한 일)보다 더 잘 나타나는 것이 없으니, 그러므로 군자는 그 홀로를 삼가는 것이다. 희노애락(희로애락)의 정이 발하지 않은 것을 중이라 이르고 발하여 모두 절도(절도)에 맞는 것을 화라 이르니, 중은 천하의 대본(큰 근본)이고 화는 천하의 달도(공통된 도)이다. 중과 화를 지극히 하면 천지가 제자리를 편안히 하고 만물이 잘 생육될 것이다.”하였다. 성백효, 『역주 심경부주』, 전통문화연구회, 2002, p122.

참고자료

· 없음