인간과 사회의 관계를 이해하는 동양과 서양의 교육철학적 관점 비교

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인간과 사회의 관계를 이해하는 동양과 서양의 교육철학적 관점 비교
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본문내용

인간과 사회의 관계에 있어 서양과 동양의 교육철학적 관점은 분명 차이가 있다. 본 레포트에서는 서양과 동양의 교육철학적 관점을 비교한 후 본인의 견해를 제시하도록 하겠다.
서양의 교육철학을 다루기 위해서 우선 칸트와 공리주의 그리고 듀이의 사상에 대한 이해가 선행되어야 할 것이다. 칸트의 윤리학은 일종의 의무론적 윤리학으로서 절대적 도덕법칙의 존재를 주장하는 합리주의적 전통을 따르고 있다. 이는 무조건적인 양심의 도덕률을 의미하는 그의 정언명법과도 상통하는 것으로 결과적으로 의무, 인간의 합리성, 개인주의를 강조하는 논지로 전개된다. 칸트의 교육개념을 살펴보면, 크게 자연적 교육과 실천적 교육으로 나눌 수 있다. 자연적 교육은 인간이 동물성을 가진 것과 상관이 있고 실천적 교육은 도덕교육으로 인간이 이것을 통해서 인격적 존재로 형성될 수 있는 교육이다. 인간은 실천적 교육을 통해서 자유로이 행위 하는 존재로서 삶을 영위할 수 있다. 따라서 자연교육은 실천적 교육의 자유로운 이성인을 양성하는 준비과정으로 볼 수 있다. 자연적 교육은 넓은 의미로 동물성을 지닌 자연 상태의 인간 교육을 말한다. 보호가 필요한 양육과 동물성을 인간성으로 변화시키는 훈육은 소극적 교육에 속하고, 인간의 능력들을 적극적으로 키우는 것이 도야이다. 즉 칸트는 자연적 교육 속에 소극적 교육과 적극적 교육이라는 것을 두고 소극적 교육을 인간이 동물들과 공유할 수 있는 교육으로, 적극적 교육을 인간에게 고유한 교육으로서 그 속에 신체적, 정신의 교육과 도덕성 함양을 위한 교육까지 포함시키고 있다. 정리하자면 칸트에게 있어 교육은 인간을 인간답게 형성시키는 작용이었다. 이는 ‘교육에 의해 인간은 사람이 된다.’라는 그의 발언에서도 확인할 수 있다.

참고자료

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