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안동 지역 역사에 관한 보고

본고에서는 안동 지역의 역사와 관련한 내용을 다루게 된다. 이를 통하여 그곳에 숨 쉬고 있을 전대의 흔적들에 관한 인식을 선행(先行)함으로써 곧 있을 답사의 의미를 다시금 진지하게 고찰(考察)해보는 기회를 갖고자 한다.
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최초등록일 2010.06.11 최종저작일 2009.04
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안동 지역 역사에 관한 보고
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    소개

    본고에서는 안동 지역의 역사와 관련한 내용을 다루게 된다. 이를 통하여 그곳에 숨 쉬고 있을 전대의 흔적들에 관한 인식을 선행(先行)함으로써 곧 있을 답사의 의미를 다시금 진지하게 고찰(考察)해보는 기회를 갖고자 한다.

    목차

    Ⅰ. 序言 : 눈에 보이지 않는 것을 보기 위하여

    Ⅱ. 안동 역사 개관
    1. 안동의 역사
    ⑴ 삼국시대
    ⑵ 통일신라
    ⑶ 고려
    ⑷ 조선 이후
    2. 풍산 류씨의 하회 정착 내력
    ⑴ 풍산 류씨 정착 전에 살던 성씨
    ⑵ 풍산 류씨의 하회 정착 내력

    Ⅲ. 안동이 낳은 인물
    1. 농암 이현보
    2. 퇴계 이황
    ⑴ 퇴계 이황
    ⑵ 영남학파(퇴계학파)
    3. 송암 권호문
    4. 학봉 김성일
    5. 겸암 류운룡
    6. 서애 류성룡
    7. 육사 이원록

    Ⅳ. 안동에 새겨진 과거의 흔적
    1. 유적
    ⑴ 퇴계종택
    ⑵ 하회겸암정사
    ⑶ 도산서원
    ⑷ 조지훈 생가
    ⑸ 양진당
    ⑹ 충효당
    2.유물
    ⑴ 동부동 5층전탑
    ⑵ 신세동 7층전탑
    ⑶ 이천동 석불상
    ⑷ 안기동 석불좌상
    ⑸ 징비록
    3. 반촌(班村)와 민촌(民村)
    ⑴ 안동의 대표적인 반촌
    ⑵ 안동의 민촌 가송마을
    ⑶ 반촌에 관한 고찰

    Ⅴ. 기록되지 않은 이야기
    1. 용상동 여랑당
    2. 영호루 현판
    3. 놋다리밟기의 시작
    4. 견훤을 물리친 삼태사
    5. 비뚤게 쓰인 도산서원 현판
    6. 태몽치마와 서애대감
    7. 과거시험 점치는 탕건바위

    Ⅵ. 結語 : 반성이 없는 진보는 광기(狂氣)다

    ◈ 참 고 문 헌 ◈

    ◈ 참 고 사 이 트 ◈

    본문내용

    많은 사람들이 숨 쉴 틈도 없이 바쁘게 살아가는 현시대의 일상 속에서 모두가 남들보다 더 빠르게 뛰고 달리려는 가운데 현대인들은 내일을 향해서만 자신의 역량을 쏟아버리는 일이 많다. 지금껏 걸어온 길을 알지도 못한 채 앞으로 걸어갈 길만을 찾으려 하는 우리의 오늘과 내일이 그다지 밝아 보이지는 않는다.
    󰡔식민지의 회색시대󰡕 윤해동, 역사비평사, 2003.
    라는 책의 서문에는 “반성이 없는 진보는 광기(狂氣)다.”라는 구절이 있다. 반성이라 하여 ‘잘못에 대하여 스스로 돌이켜 생각하는 것’만으로 그 범주를 제한하고 싶지는 않다. 과거 혹은 당장 어제로부터 이어지는 갖가지 흔적들을 되짚어 깊이 성찰해 보는 것은 숨 가쁜 오늘을 사는 현대인들에게 더없이 중요한 일일 것이다.
    세월을 거슬러 나와 우리의 지나온 길에 진심 어린 관심을 보여 지금의 나와 우리를 있게 한 그 역사를 내가 사랑하고 있음을 스스로에게 알리고, 이로써 우리는 나와 우리 그리고 민족이 오늘까지 걸어온 길을 더듬어 어제를 산책하며 내일을 바르게 준비할 수 있으리라 믿는다.

    우리 한민족의 역사와 문화는 유학적 사상에 깊이 물들어 오늘에 이르렀고, 그 장·단점을 논하기에 앞서 현대의 대한민국 역시 유교적인 전통을 깊이 간직하고 있는 것이 사실이다.
    잠시 이야기를 돌려, 십년 전에 공자의 사상인 유학을 다룬 몇몇 책들이 유행한 적이 있다. 󰡔공자가 죽어야 나라가 산다󰡕 김경일, 바다출판사, 1999.
    를 시작으로 그에 반론을 제기한 󰡔공자가 살아야 나라가 산다󰡕 최병철, 시아출판사, 1999.
    , 󰡔공자를 알아야 나라가 산다󰡕 이언호, 큰방, 1999.
    등이 잇따라 출간되었다. 유교 비판의 의견을 반박하는 목소리 중에는 “공자가 죽어야 나라가 산다고 말하는 사람이 죽어야 나라가 산다.”라는 말까지 있었다. 현대를 사는 우리는 유학을 마치 먼 곳의 철학이라 여겨 겉으로는 눈감으면서도 무의식중에 은밀히 관심의 대상으로 여기며 암묵적으로 서로가 끝없는 논쟁을 벌이고 있는 것이 아닐까 생각해본다.
    이들 각각의 지론에 대하여 시비(是非)를 판단하는 것은 논외로 하더라도, 유학이 우리 민족의 어제와 오늘, 그리고 어쩌면 내일과도 밀접하게 관련되어 있는 우리의 삶과 문화의 큰 흐름인 만큼 그에 관한 고찰(考察)은 특히 인문학을 공부하는 우리에게 보다 크고 깊은 의미를 지닌다고 할 수 있겠다. 그리고 안동은 과거 수많은 유학자들의 사상적 산실(産室)이었기에, 안동 지역 답사를 통해 우리는 한민족의 전통적 추억을 그 고장에서 한껏 음미할 수 있는 것이다.

    참고자료

    · 박창희, 낙동강을 따라가 보자 2, 금샘미디어, 2000.
    · 서수용, 안동 하회 마을을 찾아서, 민음사, 1999.
    · 안동교육청 편, 알고 싶은 안동 문화, 안동교육청, 2000.
    · 안동대학교 안동문화연구소, 안동 무실 마을 6 - 문헌의 향기로 남다, 예문서원, 2008.
    · 이완규, 안동 풍수 기행 돌혈의 땅과 인물, 예문서원, 2001.
    · 임재해, 하회마을, 대원사 1992.
    · ◈ 참 고 사 이 트 ◈
    · 농암선생유적지 : http://www.nongam.com/
    · 네이버 : http://www.naver.com/
    · 네이버 블로그 : http://blog.naver.com/kbadyks/
    · 다음 문화원형 : http://culturedic.daum.net/
    · 다음 블로그 : http://blog.daum.net/chaeeunene/
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