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정책학의 패러다임을 철학적 국가론적 접근으로 정리

플라톤 헤겔 라이프니츠 공자 맹자
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최초등록일 2010.05.31 최종저작일 2005.01
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정책학의 패러다임을 철학적 국가론적 접근으로 정리
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    소개

    플라톤
    헤겔
    라이프니츠
    공자
    맹자

    목차

    1. 철학적 접근
    2. 헤겔의 변증법적 국가론
    3. 라이프니츠의 단자론
    4. 공자의 성인 정치론 형성과 그 내용
    5. 맹자의 왕도정치의 정의 및 개요

    본문내용

    1. 철학적 접근

    1) 플라톤의 이상국가론

    - 인식론 : 동굴의 비유
    플라톤의 철학은 지식에 대한 설명에 기초한다. 플라톤은 변하지 않는 보편적인 진리가 있다고 확신한다. 그는 인간의 이성이 그것을 파악할 수 있다고도 믿었다. 이러한 경우를 ‘국가론’에서 <동굴의 비유>를 통해 그림처럼 그려 보이려고 했다.
    플라톤은 커다란 동굴 속에 살고 있는 몇 사람의 죄수들을 상상할 것을 요구한다. 그들은 어린시절부터 그곳에서 발과 목이 사슬에 묶여 있어서 움직일 수 없었다. 그들은 머리를 돌릴 수조차 없기 때문에 단지 전방에 있는 것만 볼 수 있다. 그들 뒤에는 물건들을 나르는 사람들이 지나다닌다. 그 물건들은 다양한 재료로 만들어진 동물과 인간의 상들이다. 이 보행자들 뒤에는 불이 있으며 그보다 훨씬 뒤에 동굴의 입구가 있다. 묶여 있는 죄수들은 단지 동굴의 끝에 있는 벽만 마주 볼 수 있을 뿐, 서로를 마주보거나 움직이는 사람들을 볼 수 없다. 그들이 볼 수 있는 것은 오직 벽에 비치는 그림자가 전부이다.
    그렇다면 만일 이 죄수들 가운데 한 사람이 사슬에서 풀려나 일어나서 주위를 돌아 불빛을 향해 걸어나오게 된다면 어떤 일이 발생할까? 그는 실제적인 빛에 형상을 볼 수 있을 것이고 모든 움직임이 매우 고통스러울 것이다. 그들은 점차적으로 사물들을 볼 수 있게 만드는 것이 바로 “태양”이라는 사실을 깨닫게 될 것이다. 이제 그들은 자신이 늘 보았던 벽면의 반영들과 그림자들과 가시계에서 실재하는 사물과의 차이점을 이해하게 될 것이며, 태양없이는 가시계가 존재할 수 없다는 것도 깨닫게 될 것이다.
    이 죄수는 동굴 속에서의 이전의 삶에 대해 어떻게 느끼게 될 것인가? 그는 자신과 자신의 동료들이 지혜라고 간주했던 것에 대해 허상이라고 느끼며 동굴속에 있는 자신의 동료들에게 슬픔과 동정만을 갖게 될 것이다. 그는 자신의 옛 자리에 돌아간다면, 그는 매우 곤란한 지경에 이르게 될 것이다. 동굴속으로 들어감으로써 그의 눈은 어둠으로 가득차 버릴 것이기 때문이다.

    참고자료

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