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인류의 기원과 진화

인류의 기원과 진화에 대해서 Roger Lewin, 박선주 역, 『인류의 기원과 진화』, 교보문고, 1992 리처드리키, 황현숙 역, 『인류의 기원』,동아출판사,1996 에르바르 토마, 김양미 역, 『인류의 기원 : 화석 인류를 찾아서, 1997』책을 바탕으로해서 쓴레포트 입니다^^
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최초등록일 2010.05.18 최종저작일 2008.10
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인류의 기원과 진화
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    소개

    인류의 기원과 진화에 대해서 Roger Lewin, 박선주 역, 『인류의 기원과 진화』, 교보문고, 1992
    리처드리키, 황현숙 역, 『인류의 기원』,동아출판사,1996
    에르바르 토마, 김양미 역, 『인류의 기원 : 화석 인류를 찾아서, 1997』책을 바탕으로해서 쓴레포트 입니다^^

    목차

    1.서론
    2. 인류의 기원
    3. 현생인류의 기원
    4. 문명의 출현
    5. 결론
    6. 참고 문헌

    본문내용

    1. 서론
    인류의 기원에 대한 문제는 한 인간이 자신의 자아를 찾기 위해 던지는 “나는 누구인가”라는 질문과 같다. 자신의 본원에 대한 탐색은 곧 자신의 자아정체성을 형성시킴과 동시에 보다 고차원적인 삶을 살아가게 하는데 도움을 준다. 메슬로우는 인간의 욕구단계를 다섯 개로 나누고, 이중 자아실현 욕구를 가장 고차원적이고 지적인 욕구단계라고 하였다.
    인류의 기원에 대한 질문 또한 오랜 세월에 거쳐 많은 학자들에 의해 다루어진 문제이다.
    중세시대에는 기독교적 세계관에 입각하여 인류의 기원은 하나님이 천지를 말씀으로 만들고 인류 최초의 남자 아담은 흙으로 만들어 그 코의 생명을 부어 만들었고, 인류 최초의 여자 하와는 그의 갈비뼈 중 하나로 만들어졌다. 이것은 중세시대 어느 누구도 부인할 수 없는 절대적인 진리였다. 즉 인간은 하나님의 형상을 따라 창조된 존재이다. 따라서 다른 동물에 비해 우월한 그리하여 그들을 다스릴 수 있는 특권을 부여받았다고 생각하였다.
    그러나 근대에 들어 르네상스, 종교개혁, 과학혁명으로 인해 이성적인 눈으로 합리적인 생각을 하게 된 근대적 사람들은



    5. 결론
    인간과 침팬지가 유전학적으로 99퍼센트 이상 동일하다고 한다. 이것이 사실이라면 단 1%가 인간과 침팬지를 구분하게 되는 유전학적 특질이라고 할 수 있다. 이것은 프로이트의 마처럼 신의 피조물로서의 인간의 특권을 박탈당하고 동물의 한 후손으로 격화된 듯한 느낌을 준다. 하지만 그 1% 덕분에 우리는 자연적인 즉 적자생존의 원리에 따라 자연적 본능상태의 삶이 아닌 문명적인, 도덕적인, 사회적인 삶을 살아갈 수 있었다. 그렇다면 그 1%를 어떻게 설명할 수 있을까? 본인은 그것을 생물학적 특징으로 설명하기 보단 화석을 통한 인류학적 연구와 그 가설을 설명함으로써 인류의 기원과 진화를 설명하였다. 즉 인류는 나무위의 생활을 하던 유인원에서 직립보행과 도구의 사용, 언어의 습득, 사회적 조직을 바탕으로 한 사회화 과정과 도시 문명생활 등의 길고 긴 여정을 통해 지구의 중심 무대로 나섰다. 이로써 인간은 생육하고 번성하여 땅에 충만하였고, 땅을 정복하며 바다의 고기와 공주의 새와 땅에 움직이는 모든 생명을 다스리게 되었다.
    진화과정 중에 미세한 차이가 균형을 깨뜨리지만

    참고자료

    · Roger Lewin, 박선주 역, 『인류의 기원과 진화』, 교보문고, 1992
    · 리처드리키, 황현숙 역, 『인류의 기원』,동아출판사,1996
    · 에르바르 토마, 김양미 역, 『인류의 기원 : 화석 인류를 찾아서, 1997』
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