교육학개론 칸트

소개

칸트책 요약본

목차

Ⅰ.서론


Ⅱ.자연적 교육에 대해서


Ⅲ.실천적 교육에 대해서


Ⅳ.결론

참고문헌

본문내용

인간은 교육되어야 하는 유일한 피조물이다. 요컨대 교육의 의미는 보호(양육, 부양), 단련(훈육), 그리고 도야를 포함하는 교수이다.그에 따라 인간은 유아, 학동과 학생이다.
단련이나 훈육은 동물성을 인간성으로 바꾼다. 동물에게는 물론 본능이 전부이다. 외부의 이성은 그러한 동물을 위해 모든 것을 이미 배려하였다. 그러나 인간은 자신의 이성을 필요로 한다. 인간은 어떤 본능도 갖고 있지 않으나 자기 행동의 계획을 자신이 해야 한다. 그러나 인간은 즉시 이를 행할 상태가 아니고 세상에 미숙하게 태어나기 때문에 다른 사람이 그를 위해 그것을 해야 한다.
인간은 보호와 도야를 필요로 한다. 도야의 의미는 훈육과 교수이다. 인간은 교육을 통해서만 인간이 될 수 있다. 인간은 인간에 의하여, 마찬가지로 교육받았던 인간에 의하여만 교육된다는 사실을 깨달아야 한다. 교육은 많은 세대의 실행으로 완전하게 될 수 있는 하나의 기술이다. 인간의 본성을 균형있게 그리고 목적에 적합하게 계발하는 상태로 점점 더 많이 이르게 할 수 있으며, 그래서 전 인류를 그들의 운명으로 인도할 수 있다.

참고자료

· 가이어 만프레트(2004),「칸트평전」, 서울: 미디어 북스
· 김수동(1997),「루소의 자연주의 교육사상」, 서울:문음사
· 김영래(2005), 「칸트의 교육이론」, 서울:학지사
· 임태평(2008),「(루소와 칸트)교육에 관하여」, 경기도:교육과학사
· 임태평(2004),「교육이론:플라톤, 칸트와 듀이」, 대구:이문 출판사
· 임혁재(2006),「칸트의 철학」, 서울:철학과 현실사
· 한나 아렌트/김선욱 옮김(2002),「(한나 아렌트)칸트 정치철학 강의」, 서울:푸른숲