법치주의에 대한 인식.hwp

소개

* 오랫동안 꿈을 그린 사람은 그 꿈을 닮아간다.

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본문내용

우리 사회에서는 “법보다 주먹이 가깝다”는 말이 있다. 그런가 하면 “有錢無罪요 無錢有罪”라는 말도 있고, “헌법 위에 국민정서법이 있다”든가 “목소리 큰 놈이 이긴다,” “떼법이 최고”라는 말도 흔히 들을 수 있다. 모두 ‘정의로운 법이 잘 지켜지는 사회’, 즉 법치주의가 정착된 사회에서는 결코 들을 수 없는 말이다. 이러한 말이 설득력을 갖고 있는 것은 그 만큼 우리의 법치주의 수준이 낮다는 의미다. 건국 60년 된 지금까지 우리 사회에 법치주의가 뿌리내리지 못하고 있는 이유로 여러 가지를 들 수 있다. 전통적인 농경사회에서는 구성원의 이동이 극히 드물었기에 촌락의 구성원들은 서로 밀접하게 공동체를 이루고 있었고, 이러한 사회에서는 분쟁을 법으로 해결하는 것이 적절하지 아니하였기에 전통적으로 法에 대한 거부감이 높은 것 한 원인일 것이다. 또 법치주의가 “법대로” 또는 “법률만능주의”와 혼동되었기 때문이기도 하다. “법 없이도 살 사람”이 선량한 사람을 가리키는 현실은 이를 가리킨다.

우리 憲法의 기본 이념인 인권보장과 자유시장경제체는 법치주의 없이 실현될 수 없다. 그렇기에 우리 헌법은 법치주의를 기본원리의 하나로 삼고 있다. 역대 정권들이 예외 없이 개혁을 소리 높여 외쳐왔으나 있는 법도 제대로 지키지 않으면서 법과 제도를 고치겠다고 개혁을 외치는 일은 공허할 뿐이다. 법치주의를 확립하지 않고서는 국가의 기본질서가 유지되기 어려울 뿐 만 아니라 그 어떤 개혁도 무의미한 것이다.

法治主義는 국민의 대표기관인 國會에서 제정된 법률에 의하여 규율되어야 한다는 요구(합법성의 원칙)와, 그 법률의 내용이 우리 헌법의 기본이념인 자유민주주의이념에 부합하여야 한다는 요구(정당성의 원칙), 그리고 절차적 정의의 요구(due process)를 포함하고 있는데, 바로 실질적 법치주의다. 우리나라에서 1980년 5·17 직후 국회 대신 국보위에 의하여 법률이 제정된 이후 국회가 아닌 기관이 법률을 제정하여 합법성의 원칙이 위협받는 상황은 더 이상 우려할 필요가 없게 되었지만, 정당성의 원칙과 절차적 정의의 요구는 심각하게 위협받고 있는 실정이다.

참고자료

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