거룩한 사랑의 신학

소개

존 웨슬리의 실천신학에 대한 여러가지 측면에서의 분석과 거기에 대한 생각이 기술되어있기에 신학 레포트로는 안성맞춤인 자료입니다.

많이 가져가세요^^

목차

1단계 -존 웨슬리의 실천 신학
웨슬리 신학의 열쇠로서의 역사적 사고
웨슬리의 실천신학 스타일
웨슬리 실천신학의 중심주제

2단계- 성결과 은혜의 중심 주제
거룩한 사랑으로서의 성결: 중심 주제의 반쪽
은혜: 주요 주제의 다른 반쪽
여러측면에서의 분석

3단계 - 결론

본문내용

신학자로서의 존 웨슬리의 위치를 재평가해야 한다고 주장하면서, 1961년 웨슬리안 전통의 중요 문제를 제기한 이가 바로 감리교 역사학자인 故 알버트 아우틀러였다. 웨슬리는 당연히 최고의 신학자일 뿐만 아니라 그의 신학 방법론과 동기가 명백히 동시대 신학에 중요했다는 것을 주장하면서, 아우틀러는 오늘 우리에게도 대화를 통한 공감을 시도하고 있다. 아우틀러가 감리교 역사를 매우 잘 알았으면서도 초기 작품에서 웨슬리를 다른 파의 신학자들과 함께 놓는 데 망설이고 있음을 짐작 할 수 있다. 그리하여 읽는이들에게 웨슬리는 “신학적 거장이 아니라, 조직을 한 사람이 아니라, 신학자의 신학자가 아니라, 계획과 의도에서 대중신학자였다”라는 주의를 주고 있다.
1970년대에도 계속 아우틀러는 웨슬리를 루터나 할레 경건주의자들과는 달리 학문적 기초가 없고, 칼빈이나 녹스와는 달리 정치적 기반이 없는 대중신학자로 평가했다. 사실, 감리교전통을 제외하고는 웨슬리는 역사신학자들에게 거의 주목받지 못했다. 왜냐하면 그 18세기 신학자는 어떤 학파에 속하지도, 어떤 학파를 만들지도 않았기에, 신학자의 신학자는 아니었기 때문이다. 그 다음 10여년, 아우틀러는 여전히 웨슬리를 대중신학자로 그렸으나 이 탁월한 신학자는 선교와 실천 양자를 강조하는 현대교회를 위하여 웨슬리의 신학하는 방법이 적합하다는 새로운 평가에 도달했다.

참고자료

· 없음