[사회과학] 삼국유사를 읽고

목차

Ⅰ．서론
Ⅱ．삼국유사 기이편中 요약 (문호왕 법민 설화∼김부대왕)
１．당시의 역사의식
２．삼국유사의 역사의식
３．자주적 민족의식과 민중지향성
Ⅲ．결론
Ⅳ．참고문헌

본문내용

『삼국유사』의 저술 동기는 먼저 '유사（遺事）'라는 이름에서 엿볼 수 있다．'유사'란 이전의 역사서와 기록에 빠졌거나 자세히 드러나지 않은 사실을 말하는 것이다．곧『삼국유사』는 『삼국사기』（三國史記）나『해동고승전』（海東高僧傳）등 기존 사서의 기록을 보완하기 위한 것이었다．일연은『삼국사기』를국사（國史）라고 하여 정사로 인식하고 인용하였으며，『해동고승전』의 기사도 10여군데 인용하면서 그대로 받아들이고 있다．『삼국유사』는 이러한 사서들에 빠져 있는 부분의 사료를다방면에 걸쳐 수집하여 일연이 자신의 의도에 따라 새롭게 구성한 것이다．
『삼국유사』는 몽골의 30여년에 걸친 침략에 맞서 싸우다가 결국 굴복하고 원나라의 간섭을 받고 있던 시기에 서술된 역사책이다．그러므로 민족의 위기를 맞이하여 정신적인 측면을 강조함으로써 그것을 극복하고자 하는 정신 사관을 보여주고 있다．일연의 역사 인식을 잘 보여 주는 것이 기이（奇異）편의서분이다．

참고자료

· 김태영, 『삼국유사에 보이는 일연의 역사인식에 대하여』
· (『삼국유사의 연구』, 중앙인문과학총서, 1982)
· 이기백, 『삼국유사의 사학사적 의의』
· (『한국의 역사인식』, 창작과 비평사 1976)
· 이재운, 『삼국사기와 삼국유사의 비교』(충남대학, 1983)
· 　　　　　삼국유사의 사학사적 의식』(『진단학보』36, 진단학회, 1973)
· 『동서양 고전』 한국방송통신대학교 교양교육원 편
· 　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2002 방송통신대학교출판부 ）
· 이민수 옮김『삼국유사』 （2000　 을유문화사）