에피쿠로스의 철학

소개

에피쿠로스의 생애와 철학에 대한 전반적인 내용을 요약한 글

목차

에피쿠로스의 철학

1. 헬레니즘 시대의 성격
2. 에피쿠로스의 생애
(1) 에피쿠로스에 대한 오해
(2) 에피쿠로스의 생애
3. 소극적 쾌락주의
4. 죽음의 공포와 두려움
(1) 죽음의 공포
(2) 두려움
5. 원자론적 유물론
6. 에피쿠로스 비판

본문내용

1. 헬레니즘 시대의 성격
우리는 알렉산더 대왕이 사망한 기원전 323년부터 중세 기독교 시대가 시작하기까지 약 700년 동안의 이 시기를 흔히 헬레니즘 시대(The Hellenistic period)라고 부른다. 이 시기는 고대 그리스 문명이 절정에 이르렀던 시대와는 그 성격이 매우 달랐다. 그리스의 아테네는 기원전 5세기에 페리클레스 치하에서 예술적 정치적으로 장관의 극을 이루었지만 그리스의 여러 도시국가들은 알렉산더 대왕(Alexander the Great)의 침입으로 마케도니아에 통합되어 정치적 자유를 상실하고 말았다. 삶의 터전인 폴리스(polis)를 상실한 그들에게는 국가 사회에 대한 적극적인 관심을 상실하고 다만 소극적 내면적 세계로 빠져 들어 개인의 안심입명(安心立命)만을 추구하게 되었다. 그러므로 이 시기의 철학은 다분히 개인적인 처신을 둘러싼 자신의 행복만을 추구하는 처세 철학이라 할 수 있다



3. 소극적 쾌락주의

에피쿠로스의 철학은 데모크리토스의 원자론을 기반으로 하고 있지만 포스트 알렉산드리아 철학자들이 모두 그렇듯이 과학에는 별로 흥미를 느끼지 않고 선한 삶이란 무엇인가를 주로 탐구했다. 그러나 아리스토텔레스의 시대 이후 ‘선한 삶’이라는 개념은 오히려 크게 퇴보했다. 사람들은 이제 더 이상 적극적으로 활동하면서 자신의 영향력을 키우고 정치에 관심과 책임을 가지는 것을 자기 계발의 일환으로 여기지 않게 되었다. 개인적인 창의성으로는 현실을 바꾸지 못하는 것처럼 보였고, 로마 제국의 거대하고 비인간적인 관료제 속으로 흡수되면서 각각의 개인들은 무기력감을 느꼈다. 아리스토텔레스처럼 에피쿠로스도 삶의 목표는 행복이라고 믿었으나 그는 행복을 단지 쾌락과 같은 것으로 여겼다.

“쾌락은 축복받은 삶의 시작과 끝이다.” 그리고 “쾌락은 우리 인간 최초의 공통적인 선(善)이다. … 쾌락은 모든 선택과 혐오가 시작되는 출발점이다.”

참고자료

· <참고문헌>
· 1. 로버트 L. 애링턴, 김성호 옮김,《서양윤리학사》, 서광사, 2005.
· 2. R. 샤하트 지음, 정영기, 최희봉 옮김,『근대철학사』, 서광사, 1993.
· 3. 스털링, P. 램프레히트 지음, 김태길 외 옮김,『서양철학사』, 을유문화사, 1996.
· 4. 김형석 지음,『서양철학사 100장면』, 가람기획, 1997.
· 5. 쉬퇴리히 지음, 하재창 역,『세계철학사』,(상) 배재서관, 1991.