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결혼이주여성보고서

결혼이주여성의 정의 여성결혼이민자의 이주역사 결혼이주 동기 국제결혼과정 국제결혼의 현황 결혼이주여성의 문제점 이주 여성을 위한 복지적 접근
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최초등록일 2009.11.27 최종저작일 2009.11
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결혼이주여성보고서
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    소개

    결혼이주여성의 정의
    여성결혼이민자의 이주역사
    결혼이주 동기
    국제결혼과정

    국제결혼의 현황
    결혼이주여성의 문제점
    이주 여성을 위한 복지적 접근

    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 결혼이주여성의 정의
    2. 여성결혼이민자의 이주역사
    3.결혼이주 동기
    4. 국제결혼과정
    Ⅱ. 본론
    1. 국제결혼의 현황
    2. 결혼이주여성의 문제점
    3. 이주 여성을 위한 복지적 접근
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 토의 내용
    참고 문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서 론
    여성들이 국제결혼을 통해서 이주하는 현상은 전 세계적으로 일어나고 있고 누구도 쉽게 막을 수 없는 일이 되었다. 국제결혼을 통한 이주에는 개인적인 문제뿐만 아니라 세계화 속의 자본주의 체계나 이 여성들을 내보내고 받아들이는 양 국가의 정부와 사회, 그리고 국제결혼을 통해 이익을 내고 있는 국제결혼 중개업체들 간의 다양한 요인들이 결합되어있다.
    극심한 빈곤과 실업에 빠져있는 저개발국가 여성들은 신분 상승의 꿈을 가지고 상대적으로 부유한 선진국으로 이동하는데 취업보다는 비용이 덜 드는 국제결혼을 택하는 경향이 나타나고 있다. 그리고 송출국의 정부는 이주노동자나 국제결혼 이주여성들이 자국으로 송금하는 외화벌이가 만만치 않기 때문에 자국 여성의 국제결혼 이주를 방관하고 있다. 상황이 이러하기에 국제결혼 중개업체들은 커다란 제약 없이 활동하기에 좋은 환경이 되고 있다.
    1. 결혼이주여성의 정의
    국제결혼은 일반적으로 국적이 다른 남녀가 결혼하는 것을 의미하는데 이는 대체로 인종, 문화, 그리고 언어가 다른 것까지 포함하는 경우가 많다. 한국에서도 결혼관이 달라지면서 특수한 경우로 인식되던 ...



    Ⅲ. 결론
    지금까지 우리가 접근한 결혼이민자가정의 실태와 문제점을 통해 우리가 도출 할 수 있는 결론은 다음과 같다.
    첫째, 해외 결혼 여성을 우리의 일부이자 한국 사회의 구성원으로 포괄할 수 있는 법적, 제도적 장치의 검토이다. 여성 결혼이민자가 국적 취득 여부를 선택할 수 있도록 하기 위해서는 자신의 국적을 포기하지 않고도 체류를 보장받을 수 있는 방식, 즉 영주권 제도를 확대하여야 한다. 영주권 비자 취득 요건에 결혼이민자 특례 조항이 만들어져야 한다.
    둘째, 국제결혼 여성의 문화와 한국적인 문화의 통합과 공존의 방향을 모색해야 한다. 그들이 한국적 문화에 단순히 동화되는 것이 아닌 자신의 문화적 정체성을 지켜나가면서도 한국 사회의 언어나 생활 습관을 받아들여 재사회화를 돕는 프로그램이 개발되어야 한다. 또한 여성 결혼이민자가 한국에서 결혼생활을 시작하는 시점에서 그들이 한국에서의 결혼생활에서 어려움을 겪게 될 때, 지역 내에서 어떤 도움을 어떻게 받을 수 있는 지에 대한 홍보 시스템 구축이 필요하다. 예를 들어, 한국어 교육을 받고 싶으면 어떤 기관을 ...

    참고자료

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    · 김현미. 2006. “국제결혼의 전 지구적 젠더 정치학: 한국 남성과 베트남
    · 여성의 사례를 중심으로.” 경제와 사회
    · 김현재. 2007. “베트남 여성의 한국으로의 결혼이민: 그 배경과 원인에 대한 고찰.” 동아연구
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    · 여성가족부. 2006. 여성정책연차보고서.
    · 오경석 외. 2007. 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 한울.
    · 정혜실. 2007. “파키스탄 이주노동자와 결혼한 한국 여성의 주체성에 관한 연구.” 성신여자대학교 석사학위논문.
    · 한건수. 2006. “농촌 지역 결혼 이민자 여성의 가족생활과 갈등 및 적응.”
    · 한국문화인류학
    · 한도현. 2000. “시장 경제 도입 이후 베트남의 도시화와 도시문제.” 동남아 시아 연구
    · 함인희. 2002. “한국 가족의 위기: 해체인가, 재구조화인가?” 가족과 문화
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