북한의 유아교육

소개

북한의 유아교육에 대한 모든 것이 들어가 있습니다.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 북한 유아교육의 목적
2. 사상적 배경
3. 북한의 교육이념
4. 북한 유아교육제도의 변천사
5. 북한 유치원에 관한 법규
6. 보육 및 유아교육 재정
7. 북한의 유아교육 제도
8. 보육 및 유아교육 시설 현황
9. 북한의 취학 전 교육과정의 편제
10. 교육내용
11. 교수방법
12. 남⋅북한 보육 및 유아 교육내용 및 방법의 비교

Ⅲ. 결론
1. 요약
2. 제언

# 별첨 1
<<참고문헌>>

본문내용

Ⅱ. 본론
1. 북한 유아교육의 목적
소련의 교육학자 마카렌코(Makarenko, A.S.)나 크루프스카야(Krupskaya, N.K.)의 집단주의 조기교육론에서도 나타난 것처럼 북한에 있어서 취학전 교육의 목적은 1947년 「보육원 규정」에 명시되어 있다. 이는 첫째, 가정주부들의 노동력을 사회화시키기 위한 수단이고 둘째, 일찍부터 사회주의적 가치관을 주입시키는 것이다. 「조선민주주의인민공화국 어린이보육교양법」의 교육이념으로는 보육원의 교양원(교사)들은 어린이들을 우리 혁명의 믿음직한 계승자로, 주체형의 새 세대로 키우는 영예로운 혁명가이며, 보육원생들은 혁명의 후비대로 규정하고 있다. 북한은 김일성의 「보통교육사업을 개선 · 강화할데 대하여」라는 연설에서 다음과 같이 말하고 있다. `교육사업은 매우 중요한 혁명사업입니다. 특히 인민위원회들의 사업에서 교육사업보다 더 중요한 사업은 없습니다. 사람들의 사상의식을 공산주의적으로 개조하는데서 교육사업을 잘하는 것이 무엇보다도 중요합니다.`
러시아의 교육정책을 모방하여 시도하게 된 북한의 취학전 교육은 남녀평등이라는 공산주의 이론에 근거한 것이겠지만 실제로는 여성으로 하여금 혁명의 대열에 참여하도록 유도하기 위해서였다. 북한은 1960년대에 가족정책에 새로운 전환을 맞이하면서 가족정책을 통하여 생산증대에 공산주의적 인간 개조를 수행하고자 특별한 노력을 기울였다. `낡은 사상과 습관`을 일소하기 위하여 탁아소, 보육원, 유치원 등을 확충하고 취학 전 모든 유아와 아동을 집단적으로 수용하여 어릴 때부터 사상교육 공산주의적 도덕교육을 강화하면서 여성을 통한 가정의 사상 개조교육을 실시하게 된 것이다. 이의 실천을 위해 북한은 1961년에 `어머니 학교`를 설립하고 1968년에는 `가정의 혁명화`를 여성을 중심으로 전개하였다. `가정의 혁명화`를 하나의 운동으로 확산하면서 다른 한편으로는 취학전 교육과 학교교육을 통하여 정치 · 사상 교육을 강화한 것이다.
이처럼 북한의 취학전 교육의 목적은 일하는 어머니들로 하여금 경제적인 생산 활동에 적극적으로 참여할 있도록 하는 것과 아동들을 공산주의적 집단주의 이데올로기를 가르치는 것이라 하겠다.
2. 사상적 배경
북한사회의 취학전교육에 관한 현상을 파악하기 위해서는 북한사회를 움직이고 있는 사상적 배경을 알아야 할 것 이다. 왜냐하면 이 사상적인 원리에 의해 북한 사회주의의 보편성 및 특수성이 결정되었으며, 취학 전 교육역시 이 원리에 의해 수행되었기 때문이다.
북한의 취학전교육에 대한 총체적인 법은 「어린이 보육 교양법(1976)」이며, 교육전반에 대한 강령은 「사회주의 교육에 관한 테제(1977)」에서 찾아볼 수 있다. 이 「사회주의 교육에 관한 테제」는 마르크스-레닌주의에 따르는 사회주의 교육사상의 보편적 원리와 북한의 특수성이라 할 수 있는 주체 사상적 요소를 교육강령으로 나타낸 것이다. 즉 북한의 취학전교육의 저변에는 주체사상이라는 특수성과 범사회주의적 보편성이 함께 공존하여 작용하고 있다. 따라서 북한의 취학전교육에 대한 이해를 위해서는 마르크스-레닌주의에 기초한 사회주의 교육사상과 주체사상의 기본원리를 알아야 할 것이며, 이를 바탕으로 하여 형성된 북한의 교육이념을 파악해야 할 것이다.
1) 마르크스-레닌주의에 따른 사회주의 교육사상
마르크스-레닌주의는 사회주의 국가의 통치 이데올로기로서 보편적인 기본원리이며, 정치체제뿐만 아니라 경제, 사회, 문화, 교육 등의 모든 영역에 걸쳐 적용되어 왔다. 김일성은 집권초기 북한정권의 정통성을 수립하기 위하여 1930년대의 항일 무장투쟁역사를 기본으로 하는 혁명전통사상과 소련의 마르크스-레닌주의적 이데올로기를 통치이념으로 삼았다. 이는 그가 1961년 9월 제4차 당대회에서 "마르크스-레닌주의의 교육이론을 철저히 구현하는 것이야말로 우리나라 사회주의 건설의 요구에 전적으로 부합되는 것이다"라고 밝힌 것에서 찾아볼 수 있다.
마르크스-레닌주의에서 규정하고 있는 가치관은 마르크스-엥겔스의 「자본론」에서 구체적으로 논의되고 있으나, 교육적 측면에서의 가치론은 계급혁명론에서 찾아야 할 것이다. 계급혁명론에서는 자본주의 사회에서의 학교교육을 지배이데올로기에 순종하는 인간교육 즉, 노예교육으로 규정하면서, 진정한 교육적 가치는 변증법적 유물사관에 입각하여 인간을 계급혁명의 주인공으로 개조하는 것이라고 하였다. 따라서 가치 있는 인간이란 사회주의 계급혁명의 전위대로서 역사발전의 역군으로 파악할 수 있다. 계급의식이 투철한 인격은 학교교육을 통하여 가장 효과적으로 성취할 수 있다고 보았다. 따라서 레닌은 러시아혁명 초기부터 학교교육에 가장 큰 관심을 쏟았으며, 이러한 현상들은 모든 공산권 국가의 통치자들이 보편적으로 갖고 있던 하나의 특징이었다. 이러한 관점의 학교 교육론은 소련의 크루프스카야(Krupskaya, N.K.), 브론스키(Blonsky, P.P.), 마카렌코(Makarenko, A.S.), 우신스키(Ushinsky, K.D.)등의 학자들에 의하여 발전되었으며, 다음의 보편적인 특징으로 요약될 수 있다.
첫째, 모든 어린이들에게 의무적이고 동등한 무료 공공교육을 시켜야한다. 따라서 교육전의 계급적 지배는 배격되어야 하고 사유의 학교교육제도는 폐지되어야 한다.
둘째, 학교교육이 지향하는 바는 이론과 실천의 결합원칙이라는 관점에서 논의되어야 한다. 즉 모든 국민들에게

참고자료

· <<참고문헌>>
· - 북한 유아교육에 대한 연구 / 이은상, 안양대학교 인문과학연구소 인문과학연구, 2001
· - 북한의 유아교육 변천사 / 양옥승, 덕성여자대학교 교육연구소 교육연구 5집, 1997
· - 남북한 유아교육의 발전과 현황에 관한 비교 연구 / 이용자, 경기대 통일정책대학원 석사논문, 1998
· - 북한의 유아교육제도분석 / 오미경, 덕성여대 대학원 석사논문, 1995
· - 유아교육과정/ 임재택 외, 양서원, 2001
· - 북한 교육관계 법령 연구, 한국교육개발원 2000
· - 통일을 대비한 영 유아보육 및 유아교육의 방향 / 이영석 외, 교육과학사,2000
· - 북한 유치원 교육론/ 박재환, 형설출판사, 1999
· - 북한유아교육론, 최민수, 문음사, 1996