한국 삼국시대 문화제의 특징과 유물에 대한 ppt 자료 입니다.

소개글

한국 삼국시대 문화제의 특징과 유물에 대한 ppt 자료 입니다.

목차

1. 삼국의 문화
2. 백제의 문화와 유물
3. 미륵사지 전설
4.고구려의 문화와 유물
5. 신라의 문화와 유물
6.석가탑에 담긴 전설
7. 내용 정리

본문내용

미륵사지 전설을 살펴 봅시다!
미륵사의 창건에 관해서는 『삼국유사 제2권 기이 제
2 무왕편』에 나오는데 어느 날 무왕과 그의 아내인
선화공주가 사자사로 가던 중 용화산 밑 큰 못 가에
이르렀을 때 미륵삼존이 못에서 나타나 무왕과 선화
공주는 예를 갖추어 절을 했다 한다. 그리고 선화공주는
이곳에 큰절을 이룩하면 좋겠다고 간청하였더니 이에 무왕
은 사자사 지명법사의 힘을 빌어 하룻밤 만에 못을 메우고
그 위에 절을 세웠는데 이것이 바로 오늘날의 미륵사지라
한다. 실제로 이 미륵사를 발굴한 자리에서 못이 있었던 흔
적이 발견되어 전설 아닌 전설을 뒷받침 해주는데 그 진위
여부가 어떻든 처음 본 미륵사지의 위용은 사람들을
압도 하기에 충분 합니다
미륵사지 복원도
미륵사지 석탑
국보 11호
백제(무왕) 시대로 추증
전북 익산시
서산 마애 삼존 불상
서산 마애삼존불상(瑞山磨崖三尊佛像)은 충청남도 서산시 운산면 용현리의 가야산 절벽에 새겨진 백제 시대의 마애불로서 국보 제84호이다. 흔히 서산 마애석불 또는 운산 마애석불이라고 부른다.
백제 후기에 중국 및 고구려와의 해상 교통을 통한 불교 문물 수용의 요지였던 서산에 있는 서산 마애삼존불상은 중앙에 여래 입상의 거구(巨軀)를 양각(陽刻)하고 그 향좌(向左)에 보살 입상, 향우(向右)에 반가사유형 보살좌상을 배치하였다.
삼존에 나타난 고졸(古拙)한 미소는 백제 불상의 특이상(特異相)으로 지적된다. 태안 마애석불과 함께 일반적인 방식을 벗어나서 좌우에 여래 입상을 두고 작은 보살 입상을 배치한 것으로 양식은 서산 마애석불과 유사하다. 이 두 마애석불은 깊은 산의 암벽을 택하여 조형되었으며, 부근에 소암(小庵)을 경영하고 있어서 한국 석굴 사원(石窟寺院) 조영(造營)의 시원적 형태를 보인다.
서산마애 삼존 불상

참고 자료

한국 생활사