무용의 기원과 고대무용

소개

참고자료 올리지 못해 여기에 대신 적습니다. 참고하세요~
※ 참고문헌
· 무용원론 - 정은혜, <대광 문화사>
· 무용개론(정소영)- 정소영, <금광 출판사>
· 무용의 이해(정소영)- 정소영, <충남대학교 출판부>
· 세계 무용사(쿠르트작스)- 쿠르트작스, <풀빛 출판사>
· 무용학개론(안제승)- 안제승, <신원 문화사>
· 무용의 역사- 제르멘느 프뤼도모 저, 양선희 옮김, <문경서적>
· 고등학교 국사 교과서 <첫번째 그림 인류의 진화>
· 무용학 개론 - 권윤방, <대한 미디어>
·인터넷·
· http://100.naver.com/100.nhn?docid=704962
· http://100.naver.com/100.nhn?docid=704962
· http://blog.naver.com/mana5956/70044131254
· http://100.naver.com/100.nhn?docid=105929
· http://dragon.seowon,.ac.kr/~jeronimo/landeskunde/europe.html

무용의 기원 원시무용 부터 고대무용<이집트/그리스/로마>까지 정리하였습니다.
총 19페이지 입니다. 다른자료 거의 찾으실 필요없이 여기서 간추리셔도 레포트 나올듯 하구요. 사진자료 같이 첨부되어 있습니다.
레포트로 제출했던 자료이고 고생해서 만들었습니다.
물론 레포트 평 좋았습니다.
<사진부록으로 첨부해서 냈었는데 두개를 어떻게 올리는지 몰라서ㅠㅠ300원에 부록 따로 올려놓겠습니다. 필요하신분은 제 박스오셔서 가져가세요> 많은 도움이 되었으면 합니다

목차

Ⅰ무용의 기원
-서론
-무용의 기원
-무용의 기원설

Ⅱ원시 시대의 무용
-원시무용의 의미
+구석기 시대
+신석기 시대
-원시무용의 형태

Ⅲ고대시대의 무용
-4대 문명의 발상지
-이집트의 무용
-그리스의 무용
-로마의 무용

Ⅳ. 결론

본문내용

Ⅰ. 무용의 기원

●서론
그 어떤 것이든 처음이란 것은 흥미를 주고, 의미를 갖게 한다.
그 이유는 처음이 없으면 과정도 끝도 없기 때문이다. 처음이란 의미는 그 시작을 의미하며, 존재하게 한다. 무용뿐만 아니라 역사에도 한 개인의 삶에도 처음은 그 무엇을 막론하고 누구나 어디에나 있다. 관심 있는 시대의 무용에 대해서 조사하는 것에 있어 무용의 기원과 원시무용 그리고 고대무용을 정한 이유는 무용에 대한 이해와 지식을 얻기 위해선 먼저 그 무용의 출발점을 제대로 알아야 한다 생각했기 때문이다.
무용의 기원과 발전에 대한 접근방법으로는 그 역사적 배경과 특징을 무용과 연관 지어 통사적인 방법으로 살펴보고자 한다.

●무용의 기원
무용의 역사를 살펴볼 때 무용은 인류의 역사와 함께 시작되었다 한다. 이 의미는 언어가 있기 이전의 의사소통의 움직임으로서의 무용을 포함한 것이라 볼 수 있다.
그러나 무용이라 말할 수 있는 인간의 움직임이 발생한 시기에 대해서는 정확하게 알 수 없으며, 이시기를 유추할 수 있는 방법으로 선사시대의 벽화나 유적을 통해 무용의 기원에 대한 흔적을 찾아보는 방법과, 현재까지 남아있는 원시종족들의 동작을 연구, 살펴봄으로써 무용의 그 기원과 발달을 추측해 볼 수 있다.
무용의 기원에 대한 가장 오래된 자료인 그 시대의 원시인이 만들어 놓은 벽화를 포함한 유적들은 동물의 형태를 모방한 자세를 취하고 있거나 가죽을 뒤집어쓰고 있는 인간의 다양한 동작이나 자세를 묘사하고 있다. 이 벽화나 유적을 통해 단순히 동물의 움직임을 모방하거나 수렵에 대한 즐거움을 표현하는 움직임이라 이해할 수도 있으나 이를 바탕으로 인간들이 초자연적인 신적 존재를 믿었으며, 그에 대한 기원을 담은 토템적 성향의 제의무용으로도 이해하거나, 적어도 주술적 성격의 초기 제의 무용으로 발전하는 과정이라 이해할 수도 있다.
앞서 말한 방법 중 하나인 현존하는 원시종족의 무용형태를 살펴봄으로서 무용의 기원과 초기무용의 형태를 간접적으로 유추해볼 수 있으며, 이들의 무용은 수렵, 전쟁, 숭배, 치료, 성인식, 농경을 위한 목적으로 주로 사용되며, 형태상의 특징으로는 주로 신체의 일부분을 이용해 동물의 움직임을 단순 모방해 동작을 만들어 그것을 반복하거나 또는 단순한 구조의

참고자료

· 없음