여성의 말하기 방식, 수다의 힘

소개

오한숙희의 "수다가 사람살려"를 읽고 여성의 말하기가 과연 어떠한 힘을 가지는 지를 고찰한 글입니다.
독후감이라기보다는 위의 책을 참고하여 여성과 말하기 방식을 연구한 것에 가깝습니다.

목차

1. 들어가는 말
2. 나는 말한다. 고로 존재한다.
-[수다가 사람 살려]가 정의하는 여성과 말하기.
3. 말하라, 구하는 것을 얻을 것이다. 두드려라, 문이 열릴 것이다.
-내가 생각하는 여성과 말하기
4. 맺는 말

본문내용

11. 들어가는 말

여성의 자기 진술은 남성과 차이가 있다. 말하는 동기가 다르고 표현 방식도 다르다. 말하는 내용도 다르다. 말을 통하여 삶의 진실성이 전달되는 방식도 다르다. 이러한 차이는 각기 생애의 경험이 다르고 그 경험에 의미를 부여하는 방식이 다른데서 기인한다. 그렇지만 이러한 말하기의 차이는 차별로 이어져 남성의 언어와 여성의 언어는 단순히 다른 것이 아니라 중요한 말하기, 쓸데없는 말하기로 분류되어 평가 받는다.
예를 들어, 우리 사회에서 대표적인 여성적 말하기는 ‘수다’로 치부되면서 하등 받는다. 흔히 생각하기를 ‘수다’라고 하면, 교양 없고 무지한-남성에 비해-아줌마들이 할일 없이 소비하는 비효율적인 시간 때우기 정도로 생각하는 경우가 많음을 알 수 있다. 그렇다면 이러한 ‘수다’의 본질은 무엇일까?
이제, 오한숙희가 <수다가 사람 살려>에서 말하는 여성적 말하기의 힘을 살펴보고 그것의 의의와 한계를 찾아보면서 ‘여성적 말하기’의 본질에 대해 살펴보겠다.

2. 나는 말한다. 고로 존재한다.
-[수다가 사람 살려]가 정의하는 여성과 말하기.

사람은 누구나 자신의 의사가 있고 그것을 말할 권리가 있다. 그러나 이상하게도 우리 사회에서 여성이 자신의 의견을 밝히기란 여간 쉬운 것이 아니다. ‘여자들은 지금까지 자아의 경계를 표현하는 방법을 배운 적이 없다. 그 대신 배운 것은 자신의 호오의 감정을 표현하거나, 침범 당할 수 없는 영혼의 경계를 표시하는 것은 착한 여자가 아니며 그런 여자는 남자들이 절대 좋아하지 않을 것이라는 협박과 회유뿐이었다.’ 책머리에 쓰여 잇는 오한숙희의 말이다. 결국 여성의 말하기의 문제는 개인적인 일도 있지만 더 나아가 사회적인 구조와 사회화의 문제라는 말이다. 고로, 우리 사회에 뿌리 깊게 박혀있는 가부장제라는 사회 구조로 인한 여성들의 막힌 숨통을 틔워 주는 것이 여성을 위한 말하기, 바로 ‘수다’가 되는 것이다.

참고자료

· 없음