포스트모더니즘에 대하여

소개

신학 서론, 교의신학 시간에 배웠던 내용 중 기독교적 입장과 관점에서 서술한 내용입니다.

목차

1. 새로운 시대의 새로운 은총
2. 다양성의 수용과 아디아포라
3. 평신도의 재발견
4. 지성을 넘어서
5. 도전받는 가정의 재정립
6. 영혼과 초월을 찾아서
7. 진정한 문화적 자유의 실현

본문내용

1. 새로운 시대의 새로운 은총
오늘날 우리는 포스트모던 시대를 살고 있다. 종교와 계시가 지배하던 중세의 전 근대성(pre-modernity)을 전복하고자 시도했던 계몽주의 운동은 서구사회에서 새로운 시대를 열었다. 그러나 지금은 근대라고 불리는 시대의 사회적 특징인 모더니티(modernity)가 사라지고 있다. 탈근대화가 모든 면에서 진행되면서 포스트 모더니티가 대세로 정착하는 시대를 살고 있다는 것이다. 근대성이 이성주의에 기초하여 절대 진리와 절대 윤리를 숭배했다면, 탈근대성 혹은 현대성은 절대성에 대한 신앙이 몰락하고 상대주의적이며 다원주의적인 사고가 지배하고 있다. 따라서 윤리적 상대주의로부터 시작하여 절대 이성에 근거한 보편적 진리가 부정되고, 한 종교에만 구원이 있다는 절대 종교도 부정되는 시대가 된 것이다.
모든 시대에는 사상적 흐름을 주도하는 시대정신이 있다. 그 중 포스트모더니즘은 이성주의와 실존주의에 이어 1960년대에 프랑스를 중심으로 일어난 탈근대화 운동이었다. 포스트모더니즘은 이성주의 신앙을 해체하자는 사상운동으로서, 사고방식의 근본적인 대전환을 요구한다.
포스트모더니즘이 발생하여 인류의 호응을 받고 있는 데는 여러 가지 이유가 있다. 첫째로, 인간 중심의 이성주의가 최고의 권위로 등장하여 과학 시대를 열었는데 이것이 점차 종교와의 분리를 진행하면서 점차 종교적 기분을 상실하게 만들었다. 그래서 절대 진리의 주장은 그 근거와 설득력을 잃어버리게 되었고 절대적인 합리성과 윤리에 대한 신앙이 더 이상 인정되지 않는 상황에 이르게 되었다. 이러한 현상은 종교를 약화시켰고 세속화시켰다. 진리의 몰락은 자연히 상대주의적 사고 혹은 다원주의적 경향을 불러 일으켰다. 둘째로, 근대에 발생한 이성주의적 낙관론은 역사적 유토피아를 추구하였으나 2차에 걸친 세계 대전과 여러 나라간의 전쟁의 발생으로 인하여 크게 위축되었다. 그래서 전쟁에 대한 전 인류적 회의는 평화주의(pacifism)를 일으켰다.

참고자료

· 없음