장로교와 오순절파의 성령론 비교

소개

많은 도움되세요^^

목차

Ⅰ 서론

Ⅱ 본론
1.오순절파
1)오순절운동
A) 특징
2)성령론

2. 장로교
1) 장로교의 성령론

3. 오순절파와 장로교파의 장단점

Ⅲ 결론

본문내용

Ⅰ 서론

먼저 과제를 떠나 스스로 심도 있게 공부를 하게 기회를 주신 최홍덕 교수님께 감사한 말씀을 올리고 이 글을 쓴다. 오늘날 우리 그리스도인들의 많은 관심중 하나가 된 것이 성령이다. 또 성령에 관해서 많은 신학 저서들이 나오고 있다. 불과 100년 전만해도 성령에 관해서 좀 더 신학적 용어로 말하자면 성령론에 관해서 많은 것들을 다루지 않았다. 예를 들어 장로교쪽의 위대한 신학자인 칼뱅의 기독교강요에서도 성령론에 대해서 많이 다루지 않을 정도였다. 하지만 요즘은 성령론에 관해서 많은 관심을 가지고 또 많이 중요시 하는 게 요즘 시대다. 이처럼 필자는 성령론에 관해서 글을 쓰려고 한다. 하지만 그저 성령론에 관해서만 쓰려고 하는 것이 아이다. 요즘 화두가 되는 오순절파와 또 기존의 장로교의 성령론에 관해 각 각 어떤 식으로 이해를 하고 있는지에 대해 알아보려 한다.

Ⅱ본론

1. 오순절파

1) 오순절운동

A) 특징

오순절운동은 20세기 초엽 미국에서 시작되었다. 이 운동의 시작은 1896년의 북 케롤라이나의 성령운동과 1901의 파아함에 의해 시작된 캔사스주의 토페가의 성령운동 속에서 그 조그마한 시발점을 볼 수 있었으나 본격적인 의미에서의 오순절운동은 1906년 로스엔젤레스의 아주사가 321번지에서 시무어에 의해 주도된 성령운동 속에서 그 시작을 보는 사람들이 많다. 현재까지 전해오는 보도에 의하면 3년간 이곳에서 엄청난 성령의 역사와 동일한 체험을 하게 되었는데, 곧 방언하고, 예언하고, 방언을 통역하고, 방언으로 노래하고, 하늘로부터 강하고 급하고 강한 바람이 임하는 것과 뜨거운 불이 임하는 문자 그대로 오수절과 같은 성령의 체험을 하게 되었다. 바로 이 폭발적인 성령의 체험을 통해 미국 전역으로 그리고 전 세계적으로 퍼져나간 운동이 오순절운동이다.
오순절운동은 성령론을 제외하고는 그 교의적 내용에 있어 개신교 보수적 복음주의와 거의 일치한다. 그리고 그 교의적 내용 뿐만 아니라 오순절운동이 갖고 있는 양태라고 말할 수 있는 부흥운동적인 특징도 19세기 초엽의 찰스 피니의 부흥운동, 19세기 후반의 무디의 부흥운동, 19세기 말과 20세기 초엽에 주로 활동했던 토레이를 중심으로 한 복음주의자들의 부흥운동과 거의 유사하다. 하지만 이처럼 오순절운동의 가장 큰 특징인 성령론도 그 중에서도 성령세례론도 자세히 분석해 보면 오순절운동만이 갖고 있는 독특한 교리가 아니다.

참고자료

· 최 홍 덕 『복음적 조직신학 개요』
· 최 홍 덕 『조직 신학 입문』
· 김 명 용 『열린 신학 바른 교회론』
· 김 용 규 『성령론의 모델들』
· 싱클레어 퍼커슨 『성령』