[역사학] 역사인식 강의노트

목차

제 1 부 나, 우리는 누구인가?
화이론적 세계관과 중국과의 관계
1. 중국인의 세계관과 고구려인의 천하관
2. 통일 신라의 중국 닮기와 한계
3. 고려의 천하관과 화풍과 토풍 논쟁
4. 조선의 지식인에게 중국은 무엇이었는가

제 2 부 역사란 무엇인가
1. 역사의 개념
2. 역사적 사실이란(사실의 확정)
3. 역사에서의 객관성의 문제(사실의 기술)
역사는 과연 진보하는가
1. 역사는 진보한다
2. 퇴보사관
3. 순환사관(cyclical theory)
4. 직선사관(linear theory)
5. 비코의 나선형 발전사관(spiraling advance)
6. 혼돈사관(chaotic or chaos theory)
중국인들의 역사서술
역사서의 범주
서술의 원칙, 직서와 포폄.
<중국의 역사서>
1. 서경, 기록의 시작
2. 춘추, 판단의 시작
3. 사기, 객관적 역사학의 시작
4. 통전, 통지, 문헌통고, 정보의 축적
5. 자치통감·통감강목, 교훈의 기초는 사실인가 가치판단인가
한국에서의 역사서술

제 3 부 우리 역사의 몇 가지 쟁점
통합과 분열 - 지역과 분단의 극복을 위하여
1. 역사적 배경
2. 지역문제의 근대적 전개
3. 분석과 전망
조선시대 정치의 변화와 사족들의 동향
1. 식민사관에서의 당파성론
2. 당쟁 이전의 상황 개괄
3. 당쟁의 전개
4. 붕당정치 시기 성리학적 지식인의 역할과 활동
5. 당쟁극복의 노력-영조대의 탕평과 정조대의 탕평
6. 세도정치로의 변질
근대와의 만남
19세기말, 20세기 초의 민중 사상 - 흔들리는 세계, 무엇을 믿을 것인가
학생운동의 역사적 전개와 그 의의

본문내용

1주 강의대요

제 1 부 나, 우리는 누구인가?

화이론적 세계관과 중국과의 관계
1. 중국인의 세계관과 고구려인의 천하관
1) 천하관이란?
* 천하관- 온 세상이 어떻게 구성되어 있고 그 가운데서 자기 나라의 위치가 어떠하며 주변과는 어떻게 비교되는가에 대한 생각. 천하는 세계와 통하나 세계관이 인간세상의 변화에 대한 생각으로 객관적인 세계에 대응하는 개인의 대응방식인데 반해 천하관은 현세에서의 국내외적 정치질서를 담고 있다. 원래 중국 춘추시대에 제기되어 전국시대와 진한대를 거치면서 일정한 개념을 갖춘 내용으로 정립->중국중심의 화이론
* 천명사상과 화이론적 질서하의 동아시아. 朝貢冊封과 字小事大로 상징되는 질서.
- 조공책봉체제:진한대 이후 왕에게 관작을 수여하여 형식적인 신하 관계. 실제로는 쌍방의 합의 관계. 오랑캐 쪽에서 더 적극적으로 원하기도 함. 천자는 천하의 귀의라는 천명의 보증으로서 신속하는 지배자는 1)예상되는 중국의 무력침공을 면하고 2)국내에서 자신의 경쟁자를 압도하고 자기 자신의 권위를 대외적으로 인정받아 국내에서의 지배의 정당성을 확인받고 3)문물 수용의 창구를 독점하고 4)조공에서의 실질적인 경제적 이득 확보 등을 위해서 5)주변국가와의 항쟁에서 유리한 위치를 얻기 위하여 천자의 권위 이용.

참고자료

· 없음