채만식, 그의 삶과 친일문학

소개

한국문학사의 대표적 인물인 채만식의 삶을 돌아보고, 그가 친일 이전에 쓴 작품과 친일 이후에 쓴 작품의 경찰을 살펴보는 구조로 되어있습니다.

목차

Ⅰ. 서론


Ⅱ. 본론

1. 문학인 채만식의 삶과 전기

2. 채만식의 창작활동

1) 친일 이전의 작품 개관, 경향

2) 친일의 양상

3) 해방이후 친일 관련 자술 혹은 평가, 그리고 그 외 작품들

3. 참고문헌


Ⅲ. 결론

본문내용

어쨌든 채만식의 문학작품은 해방이후로 다시 그의 풍자적 성향의 작품으로 귀환하는 모습을 보인다. 곧 해방은 그로 하여금 새로운 세대를 통해 현실의 변화 가능성을 추구하는 문제로 다시 돌아가게 하였다. 해방과 더불어 발표되기 시작한 풍자적인 단편소설들은 주로 해방 전 내력이 깨끗하지 못한 부정적인 기성세대를 향한 신랄한 비판에 초점을 맞추고 있다. <도야지>, <맹순사>, <미스터 방>, <논 이야기> 등이 이에 포함된다. 이 작품들의 중요인물들의 사고방식은 역사의 진정한 새로운 담당자의 것이 되기에 불충분하고 잘못된 것이다. 그 근본적인 원인은 해방이 스스로의 힘에 의해서가 아닌 타력에 의해 주어졌다는 데에 있다. 채만식은 이런 상황에서 좌우익의 협조를 통해 현실 타개의 방법을 찾아내려 했다. 대표적으로 <논 이야기>에서는 일인에게 팔아먹은 토지를 해방 덕에 되찾아 보려다가 정부의 회수로 뜻을 이루지 못하게 되자 `나라 없는 백성`으로 자처하는 한생원의 불평을 통해 `나라`와 `지배층`이 풍자되는데, 한생원의 기대가 합리적일 수 없음을 생각할 때 결국 실질적인 풍자 대상은 농민 현실의 모순이 여전히 결코 해소되지 않는 ‘해방된 나라’와 이기적인 인간 ‘한생원’이다.
한편, 1949년 2월 25일에 탈고되어 유고로 남은 <소년은 자란다> 작품은 새로운 연약한 세대에게 해방이 또 하나의 커다란 재앙 이상의 것이 될 수 없음을 말한다. 그러나 작가는 동시에 새로운 세대가 기성세대가 될 즈음에 더 나은 세상이 될 거라는 긍정적인 시선을 내비치기도 한다.


Ⅲ. 결론


채만식의 작품은 자신과도 일정한 거리를 가지고 현실비판을 하였다가, 현실냉소, 그리고 냉소를 넘어선 허무주의, 결정적으로 친일문학까지 하는 극단적 활동과 해방 후 이를 반성하고 긴장을 늦추지 않는 풍자에 재도전하는 ‘U’자형의 변화를 겪었다. 이렇게 보았을 때 그는 시대상황을 날카롭게 바라보는 안목을 문학적으로 형상화하는 방법을 끈질기게 추구했던 작가라고 볼 수 있다.

참고자료

· 없음