목회자 경제 위기

소개

목회자의 경제난, 성경적 경제원리, 목회자의 카드빚, 경제난과 사회문제를 다루었다.

목차

Ⅰ . 서론
Ⅱ . 경제난의 상처를 입은 자들
1. 교회의 경제적인 미자립의 실태와 고통
2. 경제난과 사회문제
3. 목회자의 빚! 무엇이 문제인가?

Ⅲ. 경제난으로부터 탈출과 치유
1. 목회자 경제난 누구 탓일까?
2. 목회자의 경제적인 위기를 방치할 것인가?

Ⅳ. 결론

본문내용

1. 서론
“
2003년 한국의 경제는 IMF 탈출이라는 “장미빛 깃발”에도 불구하고 <과다 가계대출>, <카드빚에 의한 각종 범죄>, 경제위기가 주는 <파산>, <가정파탄>, <이혼>, <정신 질환>,< 심리적인 노이로제>로 고통스러워하는 사람들이 많다. 인류가 창세 이래에 잘못된 물질관에 의하여 병들고 고통한다.
경제난으로 결혼을 앞둔 여자가 혼수감을 장만하기 위하여 범죄자가 되고, 경제난 때문에 “복음전파”의 사명을 감당해야할 목회자가 병들고 목숨을 잃거나 하면서 삶이 포기될 때에 우리는 질문을 던집니다. 우리 영혼이 외로움을 공유하고 함께 그 상처를 치유할 수 있는 길은 없습니까? 헨리 나우웬의 기독교가 치유의 공동체가 될 수 있다면 어떻게 될 수 있다면 그곳에서 상처가 경감되는 것은 아니지만 상처와 아픔이 새로운 비젼을 위한 출구가 되기때문입니다.
이러한 문제제기는 서로의 나약함을 공유하며 우리 서로 고백함으로 서로의 소망이 깊어지며 새로운 힘을 얻게 될 것입니다. 또한 기도응답으로 하나님의 역사를 경험한 자들의 나눔을 통해서 소망도 함께 나누며 서로의 상처를 씻기는 작업이 될 것입니다.
신용카드회사는 매달 1000억원 이상의 적자에 허덕이고 있으며, 이러한 경영난으로 89조원에 달하는 카드사의 부채는 우리 경제의 멍에가 되고 있다.
인간은 경제적인 동물 “homo economicus”이다. 라고 한다. 경제 행위의 주체로서 책임과 도덕이 따르는 것이다. 그럼에도 인간은 경제적인 동물(homo economicus), 경제인으로 인간은 “효용극대화”, “이윤 극대화”를 추구하기 때문에 개인의 빈곤과 고통에 무시하는 현상이 생긴다. 경제 원리는인 합리적인 이윤을 추구하기 때문에 그 결과는 도덕적일 수도 있고 비도덕적일 수 있다. 그러므로 사회적인 존재로서 개인의 효용 극대화보다 더 중요한 행위의 준거는 도덕성(Morality), 도덕적 성향이다.
사회의 한편에서 비합리적인 경제활동을 하는 사람들과 미자립 교회의 빈곤과 상처는 외면당하고 있는 현실이다. 바람직한 경제 활동은 무엇인가? 그들의 경제 위기는 어떻게 탈출할 것인가?
만성적인 적자 운영으로 경제 위기를 겪는 미 자립 교회의 목회자를 치유할 수 있다면 이 땅의 경제적인 고통을 당하는 사람들에게 빛과 소금의 역할을 감당하여 개인을 구원하고 민족을 치유할 수 있으리라고 확신한다.
성경의 말씀처럼 “의인의 적은 소유가 많은 악인의 풍부함보다 승하도다”(시편37:16)
성경과 반대로 자본주의 원리는 적은 소득보다는 양적인 팽창과 냉정하게 이윤은 남기기 위하여 이윤추구만을 꾀한다.
자신의 부와 실력을 과시하기 위해, 그리고 `금전적 겨룸`에서 이기기 위해 끊임없이 소비하고 부를 축적하지만, 세계의 다수 사람들은 질병과 가난과 투쟁하면서 매일의 생존을 위하여 허덕이고있다. 그리고 자본주의가 고도로 발달함으로 인한 경제와 사회의 모순이 제기되고, 특히 분배, 평등, 빈곤문제, 그리고 공해와 인간환경 등 삶의 질에 관한 문제가 끊임없이 제기되고 있다.(Thorstein Bunde Veblen이 그의 저서 `유한계급론`에서)

참고자료

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