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[구약신학] 유목민의 재물관

*용*
최초 등록일
2005.04.23
최종 저작일
2000.10
13페이지/한글파일 한컴오피스
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 유목민의 생활
1) 유목민의 정의
2) 유목민의 생활 형태
2. 유목민의 생활을 통해서 본 유목민의 재물관
1) 땅
2) 가축
3) 유목민의 재물관
3. 구약성서에 나타난 축복의 개념
1) 축복에 대한 기본적인 이해
2) 구약성서의 축복의 내용
4. 구약성서의 축복관에서 나타난 유목민의 재물관
1) 생산력과 번영의 능력
2) 하나님의 축복
3) 하나님에 대한 순종에서 나온 것
4) 하나님의 것

Ⅲ. 결론

본문내용

유목민의 재산은 '생산력'이 가장 근저에 깔려 있으며 이러한 바탕위에 이동성, 필요 충족성, 그리고 축복의 의미가 담겨져 있는 것이다.
엄원식은 우리가 바로 이러한 유목민의 삶에서 배워야 한다고 말하고 있다. 그들의 삶의 특징은 그들의 독특한 재물관에서 나타나고 있다. 그러한 재물관 덕택에 그들은 이동하면서 어느 것(특히 재물)에 매이지 않는 삶을 추구하고 필요한 것 이상의 것을 추구하지 않으며 자유롭고 단순하게 사는 삶을 살고 있다. 즉 자족하기를 실천하고 있는 것이다. 그러나 그들의 자유를 침범하는 것에 대해서는 강하게 도전하는 호전적인 자세를 통해서 자신들의 권리를 읽지 않으려는 몸부림도 가지고 있었다.
우리는 결론적으로 여기에 몇 가지 더 언급해야 할 것이 있다. 먼저 그들에게 있어서 '부유하다'와 '가난하다'라는 개념들 자체는 전혀 도덕적이거나 종교적인 가치 평가를 지니고 있지 않다는 것이다. 물론 이스라엘의 종교적인 관점에서는 문제가 없는 것은 아니지만 그들의 소유에 의해서 그들이 평가되지는 않았다는 것이다. 특히 그들은 강한 친밀감으로 결속되어 있었기 때문에 더욱 그러한 것이다. 다음은 그들의 사회는 부와 권력이 균등하게 분배되어 있는 사회라는 것이다. 이것은 오늘날 이상주의자들이 꿈꾸는 사회이다. 그러나 이것은 그들이 필요 이상의 것을 추구하지 않고 서로 간에 긴밀한 결속력을 가지고 있기 때문에 가능한 것이기 때문에 우리에게도 그러한 자세가 만들어져야 할 것이다. 이것은 우리가 맘몬주의를 버릴 때만 가능하다. 오늘날 물질만능주의와 상업주의 속에서 살아가는 우리가 실천하기에는 너무나 힘든 것이 아닌가 생각된다. 그러나 그것은 우리가 그만큼의 희생을 치를 만큼 가치 있는 일일 것이며 우리의 삶을 더욱 윤택하게 할 것이다.

참고 자료

엄원식. 『구약성서 배경학』. 대전 : 침례신학대학, 1992.

이병렬. 『에레쯔 이스라엘』. 서울 : 요단출판사, 1994.

Bestermann, C. 『성서와 축복』. 장일선 역. 서울 : 대한기독교출판사, 1983.

Giddens, Anthony. 『현대 사회학』. 김미숙 외. 서울 : 을유문화사, 1996.

Gottwald, Norman. 『히브리성서 1』. 김상기 역. 서울 : 한국신학연구소. 1993.

Vaux, Roland. 『구약시대의 생활풍속』. 이양구 역. 서울 : 대한기독교서회, 1997.

Weber, Max. 『야훼의 사람들 : 고대 유대교』. 진영석 역. 서울 : 백산출판사, 1989.

기독교대백과사전 편찬위원회. 『기독교대백과사전』. 제12권. 서울 : 기독교문사, 1996.
*용*
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