신화 원형 비평

목차

1.들어가기
2.본말
2.1 노드롭 프라이의 사계의 원형
2.2 사계의 원형을 적용한 문학들
2.2.1 봄의 미토스(mythos) : 김유정의 <동백꽃>
2.2.2 가을의 미토스(mythos) : 황순원의 <소나기>
2.2.3 여름의 미토스(mythos) : 알퐁스 도데의 <별>
2.2.4 겨울의 미토스(mythos) : 황석영의 <한씨연대기>
2.3 그 외의 원형들
2.3.1 프레이저의 속죄양 원형
2.3.2 휠라이트의 원형들
2.3.3 융의 원형
3. 맺음말

본문내용

1. 들어가기
헤이든 화이트는 그의 저서 《19세기 유럽의 역사적 상상력-메타역사》에서 역사가 들이 역사를 기술할 때 사용하는 세 가지 방법을 구분한다. 그 세가지는 형식적인 논증에 의한 설명, 플롯구성에 의한 설명, 이데올로기적 의미에 의한 설명이다.
그리고 그 세 가지 전략 속에서 상이한 네 가지 표현 양식을 발견하였고, 역사가들은 이러한 표현 양식을 빌어 독특한 형태의 설명적 정서를 얻어낸다고 하였다. 논증: 형식주의, 유기체론, 기계론, 구조주의 형식
플롯: 로망스, 희극, 비극, 풍자
` 이데올로기: 무정부주의, 보수주의, 급진주의, 자유주의
역사기술을 할 때 역사가들은 자신의 생각이나 관념을 표현하기 위해 수많은 예시를 하게 되는데 화이트는 그러한 예시를 시적 언어의 4가지 수사법인 은유, 환유, 제유, 아이러니로 구분하였다. 이것은 이후의 장르구분에 많은 영향을 미쳤다.
하지만 이러한 4분법을 사용한 이가 또 있었다. 바로 신화비평론자인 노드롭 프라이이다. 발표 자료에서 헤이든 화이트가 노드롭 프라이에게서 4분법의 장르구분법을 빌어 왔다고 한 데서 프라이의 구분법에 의문이 생겼으며, 노드롭 프라이를 공부해가는 과정에서 신화 비평이란 것을 알게 되었고, 다른 사람들에 관해서도 알고 싶어졌다. 그래서 본말에서는 노드롭 프라이의 4분법과 프레이저, 휠라이트, 융의 원형에 관해 알아보도록 하겠다.

2. 본말
2.1` 노드롭 프라이의 “사계의 원형”
프라이는 모든 우주 만물이 순환한다는 점에서 유사성을 가지고 있다고 파악하였다. 다음은 프라이가 제시한 순환의 구조이다.

①1년 : 봄, 여름, 가을, 겨울
②하루 : 아침, 오후, 저녁, 밤
③물 : 비, 샘, 강, 바다(또는 눈)
④삶 : 청년, 장년, 노년, 죽음 노드롭 프라이, <<批評의 解剖>>, 한길사, p224 각주6) 1985, 4판본


이것은 신화에도 어김없이 적용된다. 주인공이 버림을 받고 고난을 당하다가 성공하여 다시 돌아온다는 구조는 프라이가 주장한 순환성에 부합하는 내용이다.
프라이는 여기에 그치지 않고 문학의 장르 구분에도 순환성을 도입하여 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계에 각 장르를 대입하는 시도를 한다.

㉠새벽, 봄, 출생의 단계 - 영웅의 탄생, 부활과 재생, 창조의 신화, (네 계절은 하나의 주기로 순환하므로) 겨울 또는 죽음의 세력들의 패배에 관한 신화들. 종속인물 : 아버지와 어머니. 희극(comedy)의 원형과 가장 열광적인 시의 원형.
㉡정오, 여름, 결혼 혹은 승리의 단계 - 숭배, 신성한 결혼, 낙원 입문의 신화들. 종속인물 : 친구와 신부. 로망스(romance), 목가, 전원시의 원형

참고자료

· 안병직 <<픽션으로의 역사>>, 인문논총 제 51집(2004)
· 노드롭 프라이 <<批評의 解剖>>, 한길사, 1985
· 이상우, 이기한, 김순식 공저 <<문학비평의 이론과 실제>>, 집문당, 2002
· 김광길, 김원섭 공저, <<문학비평이란 무엇인가>>, 국학자료원, 1997
· 김준오, <<詩論>>, 삼지원, 2006
· 이선영, <<文學批評의 方法과 實際>>, 동천사, 1983
· 정선재, <<한국 현대시의 신화적 원형 연구>>, 국학자료원, 1995