사형제도의 존폐에 관한 소고

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2001.06.07
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2001.06
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 사형제도 개관
1. 사형제도의 역사
2. 우리나라의 사형제도(1950년대 이후)
3. 사형제도의 세계적 추세

Ⅲ. 사형제도존폐에 관한 논쟁
1.사형존치론적 입장
1) 응보주의 관점
2) 일반예방적 관점
3) 사회계약적 관점
4) 특별예방적 관점
5) 국민의 정서
6) 법사회학적 관점
2. 사형폐지론적 입장
1) 법철학적 관점
2) 국민주권주의의 관점
3) 헌법적 관점
4) 형벌론의 관점
5) 오판의 가능성
6) 피해자에 대한 무보상
7) 인도주의적 관점

Ⅳ. 사형제도에 관한 우리나라의 입장
1. 정부측의 의견
2. 판례의 입장
1) 대법원판례
2) 헌법재판소 판결

Ⅴ. 사형에 대한 각국의 판례
1. 미국의 판례
2. 일본의 판례

Ⅵ. 결론

본문내용

사형존폐론에 관한 많은 논란은 근대 계몽주의하에서 사형을 폐지할 것을 베카리아가 그의 저서 '범죄와 형벌'에서 주장한 이래, 많은 사형폐지론자들은 정교한 논리를 통하여 사형폐지의 타당성을 주장하고 있으며, 이에 반박하는 사형존치론의 주장이 맞서고 있어, 날카로운 이론상의 대립이 있지만, 사형의 폐지는 인류문화의 향상과 발전에 따르는 당연한 추세라 할 수 있으며, 장차는 사형을 폐지하는 방향으로 나아가야 한다는 점에는 이론이 없다. 그러나 사형존폐의 문제는 법이념적 측면 뿐 아니라 그 사회의 법현실과 관련하여 논의되어져야 할 문제이다. 사형을 존치시킨다면 오판으로 인한 무죄인 사람의 생명을 앗아갈 수도 있고, 비인도적인 형벌로서 세계적인 흐름에서 어긋나는 것이다. 그렇다면 사형을 폐지한다면 어떻게 될 것인가? 사형에는 위하력이 있다고 주장하는 존치론적 입장을 따른다면 사형이 폐지됨으로서 흉악범이 증가할 것이고 그들을 처벌할 제도도 없게 되는 것이다. 또한 국민여론도 잔악한 흉악범이 처벌되길 원하고 사회가 안정되길 빌며 사형의 적용확대를 요구하고 있다. 이렇듯 어느 쪽의 주장을 따르든 장·단점은 있는 것이다.

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