[요한 신학] 요한서신들의 신학

목차

■요한의 역사적 위치

본문내용

■요한의 역사적 위치
1. 공관서와의 관계
요한복음서의 역사적 자리를 규정하기 위해 공관복음서를 비교하는 것은 그 양식과 주제에 한정한다면 의미가 있다. 요한이 다른 공관서를 알고 있었는지에 대해서는 확실치 않다. 그러나 그는 개작된 전통, 예수의 말이나 이적 사화들이나 수난사화가 개작된 전통을 알고 있었음은 분명하다. 요한에게는 긴 예수의 담론 또는 많은 대화가 등장하는데, 이 대화를 위해 이적 외에 이중의미적 진술들과 개념들이 촉진력을 제공한다. 이 때 등장하는 말들은 특정한 주제에 관한 관련성 있는 논술들이다. 예수상에서는 요한의 예수는 오직 신이 보낸 계시자로서 자신의 인물됨을 증거한다. 그는 자신의 옴과 감, 세상에 온 목적을 말한다. 그는 자신의 인물됨에 대한 불신앙과 싸운다. 수난사도 완전히 개작되었고 마지막 만찬도 유월절 만찬이 아니다. 요한복음서에 반영되고 있는 공동체의 모습은 완전히 회당과의 관계를 청산하고 있으며 유대인들은 예수에 대한 신앙을 거절하는 세상 전체의 대표자로서 보여졌다.

참고자료

· 없음