한천 유역 마애석각에 투영된 선경의식 (Fairyland Consciousness Projected on Ma-Ae-Yeongs in the Basin of Hancheon)

서지정보

· 발행기관 : 제주학회
· 수록지 정보 : 제주도연구 / 59권 / 69 ~ 92페이지
· 저자명 : 이진영

초록

본고는 한천 유역의 명승들에 새겨진 마애석각들을 통해, 간혹 제기되었던 선경의식에 대한 연구의 결과물이다. 가령 한천이 바다로 빠져나가는 하구인 용연의 경우 여러 가지의 인식이 혼재되어 있음을 확인할 수 있었다. 우선 기우제를 지내는 등 신성한 공간으로 여겨지는 경우, 선경의식 없이 객관적으로 빼어난 풍광이라고 인식하는 경우, 더 나아가 용연을 신선들이 노닐만한 경승이라고 인정하는 경우, 그리고 최종적으로 용연에다 위진시대를 살았던 도연명의 「도화원기」의 내용을 모티브로 한 스토리까지 입혀져 이곳 용연을 무릉도원으로 들어가는 입구로 상정하고 노닌 경우까지 있었다. 이와 마찬가지로 방선문과 백록담에도 이와 유사한 선경의식들을 확인해 볼 수 있었다.

영어초록

This study conducted a full-blown research on the fairyland consciousness occasionally reported for Ma-ae-yeongs engraved in scenic spots in the basin of Hancheon, presenting the results. As the estuary of Hancheon into the sea, Yongyeon, for instance, had a mixture of many different perceptions. In some cases, they regarded Yongyeon as a sacred place to hold rituals for rain. In others, they had an objective perception of Yongyeon as a scenic beauty with no fairyland consciousness or recognized it for its picturesque scenery that would attract Taoist hermits with miraculous powers to take a walk. In still others, they added stories based on the motif of Tao Yuanming's Land of Peach Blossoms in the Wei-Jin period to Yongyeon, concluding it as an entrance to a paradise and strolling about there. Similar fairyland consciousness was also found in Ma-ae-yeongs of Bangseonmun and Baekrokdam.

참고자료

· 없음