도덕 정서로서 고양에 관한 연구 동향 (Research trends on elevation as a moral emotion)

서지정보

· 발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회
· 수록지 정보 : 도덕윤리과교육 / 60호 / 1 ~ 31페이지
· 저자명 : 추병완

초록

하이트(Haidt)는 고양을 긍정적인 도덕 정서라고 규정하였다. 고양은 타인의 선하거나 칭송할만한 행위를 우리가 목격하는 것으로부터 유래하고, 그 선하거나 칭송할만한 행위를 스스로 행하도록 자신에게 동기를 부여하는 긍정적인 도덕 정서를 의미한다. 하이트는 고양 경험이 독특한 생리적 반응, 즉 감화와 상승 감정의 확장, 전반적으로 인간에 대한 더욱 긍정적인 관점, 타인과 하나가 되고 융합하려는 더 강력한 동기, 친사회적으로 행동하려는 동기 증가를 수반한다고 주장했다. 도덕 정서로서 고양은 역할 모델링의 심리적 기제를 매우 명료하게 제시해 준다는 점에서 의미가 있다. 이에 이 논문에서는 도덕 정서로서 고양에 관한 최근의 연구 동향을 상세하게 살펴보았다. 고양에 관한 연구 결과는 왜 도덕 교사가 학생에게 도덕적 행동의 역할 모델이 되어야만 하는지 그리고 왜 학생을 도덕적 미가 담긴 모범적인 행동 사례에 자주 접하게 해야만 하는지의 이유를 분명하게 보여 준다.

영어초록

Haidt introduced the term elevation as a positive moral emotion. Elevation is defined as the emotional response to witnessing acts of moral beauty. It is triggered by witnessing the good or admirable acts of others. It motivates people to do good or admirable deeds themselves. Haidt proposed that elevating experiences lead to distinct physiological reactions, amplified feelings of inspiration and upliftment, more positive views toward humanity in general, a greater desire to be with and merge with others, and an increased desire to behave pro-socially. Elevation as a moral emotion is meaningful in that it clarifies the psychological mechanism of role modeling in a theoretical fashion. In this article, I did examine recent research trends on elevation a moral emotion. To this end, I delved into the origin and definition of elevation, the outcomes and mechanisms of elevating experiences, related variables of elevating experiences, and future research themes.

참고자료

· 없음