폭력 개념의 인정이론적 재구성 (The Reconstruction of Violence-Concept according to the Theory of Recognition)

서지정보

· 발행기관 : 한국사회와철학연구회
· 수록지 정보 : 사회와 철학 / 20호 / 63 ~ 96페이지
· 저자명 : 문성훈

초록

오늘날 확산 일로에 있는 폭력 현상을 볼 때 이에 대한 실천적 개입을 위한 이론적 연구는 그 어느 때보다 중요하다. 그러나 폭력에 관한 지금까지의 이론적 논의를 살펴보면 이러한 작업이 쉽지 않음을 알 수 있다. 이는 무엇보다도 폭력 현상에 대한 개념적 이해가 모호하기 때문이다. 즉 최근 폭력 연구자들은 물리적 폭력뿐만이 아니라 심리적 폭력, 실존적 폭력, 정체성 폭력, 구조적 폭력, 문화적 폭력 등 다양한 폭력 현상에 주목하고 있지만 정작 다양한 폭력 현상들을 포괄할 수 있는 폭력 개념이 무엇이며, 또한 다양한 폭력 개념들은 어떻게 통일적으로 이해될 수 있는가 하는 문제는 거의 논의조차 되고 있지 않다. 1990년대부터 악셀 호네트에 의해 정립되기 시작한 ‘인정이론’은 폭력과 관련된 이론적 문제를 해결할 수 있는 적절한 개념 틀을 제공한다. 왜냐하면 그의 인정이론은 폭력을 개인의 정체성 훼손 현상으로 이해하게 한다는 점에서 현대 사회에서 나타난 다양한 폭력 현상을 개념적으로 포괄할 수 있을 뿐만 아니라, 왜 폭력이 규범적으로 비판될 수 있는지, 그리고 폭력 없는 사회란 어떤 사회를 말하는지에 대한 이론적 전망 역시 제시할 수 있기 때문이다. 본 논문은 이러한 입장을 정당화하기 위해 첫째, 폭력 연구의 고전으로 알려진 요한 갈퉁의 폭력 개념을 비판적으로 검토할 것이다. 둘째, 시대사적 측면에서 현대 사회에 잠재되어 있는 폭력의 유형이 어떤 것인지를 밝힐 것이다. 그리고 셋째, 인정이론적으로 재구성된 폭력 개념이 무엇인지를 서술하고, 끝으로 이것이 전제하고 있는 폭력 비판의 규범적 토대와 이로부터 도출할 수 있는 폭력 없는 사회에 대한 이념적 전망을 제시할 것이다.

영어초록

Nowadays the phenomenon of violence make it important, theoretical researches for practical intervention. But it is very difficult, because conceptual understanding of violence is vague. The theoretical researches concentrate on a variety of violence. But it is not discussed, which concept of violence is suitable for encompassing various violences and it's unified understanding. The recognition-theory that Axel Honneth has established since the 1990s offers the suitable concept for the solving the theoretical problems of violence. Because it offers the theoretical vision that makes it possible, to encompass various violences and to explain how the violence is normative to criticise and what means the society without violence. In this article I try to justify this position in four steps. Firstly I examine critically Johan Galtung's classical concept of violence. Secondly I explain which form of violence is rooted in the modern society. Thirdly I describe the concept of violence that is reconstructed through the theory of recognition. Finally according to this reconstruction I offer the normative foundation of violence-critic and the theoretical vision for the society without violence.

참고자료

· 없음