루만의 “재진입” 개념과 그 인식이론적 의의: 스펜서브라운의 “재진입” 개념에 기초하여 (The Concept of Luhmann’s “Re-entry” and ite epistemological Implications: Based on the Concept of Spencer-Bronw’s “Re-entry”)

서지정보

· 발행기관 : 동양사회사상학회
· 수록지 정보 : 사회사상과 문화 / 18권 / 3호 / 111 ~ 137페이지
· 저자명 : 이철

초록

이 글은 스펜서브라운의 “재(再)진입” 개념을 참조한 루만의 “재진입” 개념이 근대 인식론의 한계를 극복하는 유력한 대안임을 논증한다. 재진입은 다른 것으로부터 구별된 자신 안에 다시 들어선다는 것을 뜻한다. 존재를 가능하게 하는 기본 요건에 대한 스펜서브라운의 계산에서는, 다른 것으로부터 구별된 자신이 시간 차원에서 지시되는 것이 관건이다. 스펜서브라운은 구별의 형식이 전제된 조건에서, 지시들의 수많은 시뮬레이션을 시도한 결과, 다른 것으로부터 구별되는 조건에서 자신을 지시하는 존재의 조건이 재진입을 통해 실현된다는 것을 계산하였다. 반면 루만은 ‘구별함/지시함의 동시 실행’ 전략을 추구한다. 구별함과 지시함은 사건이기에 시간 축 위에서 동시에 실행될 수 있다. ‘지시함/구별함’의 동시 실행이라는 이 관념은 ‘존재/비존재’ 구별을 대체한다. 지시함은 ‘관찰대상-관찰자’를, 구별함은 ‘무표(無標)공간-관찰대상’을 생성시키며, 그 둘이 동시 실행된 결과 무표공간/관찰대상/관찰자가 한 순간에 현재화된다. 이 작동적 논리에 따라, 루만의 일반 체계이론에서는 구별/지시/재진입이, 사회적 체계 이론에서는 정보/전달/이해가 한 순간에 현재화된다. 고정된 주체가, 자신으로부터 독립적으로 존재하는 것으로 간주된 객체를 관찰하는 구도는, 생성되는 관찰자가 생성되는 관찰대상을 관찰하는 재진입의 관찰구도로 대체된다. 재진입은 자기 자신이 바뀌며, 사회적 차이, 시간적 차이, 사실적 차이를 모두 관찰할 수 있도록 해주는 근대적인 관찰도구이다.

영어초록

This paper demonstrates the Luhmann’s “re-entry” referring the concept of Spencer-Brown’s “re-entry” to be a powerful alternative overcoming the limits of modern epistemology. Reentry means to enter again in self distinguished from others. In the Spencer-Brown’s calculation aiming to the basic requirements for existence, it is important to indicate itself being distinguished from others in time dimension. Spencer-Brown tried, under the assumption of the form of distinction, to make numerous simulation of indications. He finally can accomplish the coincidental performance of both distinction and indication, the basic requirement for existence, only through an act of re-entry. On the other side, Luhmann persue the strategy of ‘coincidental performance of distinction/indication’. The both, as events, are able to be performed on the time axis. This idea even let the distinction ‘existence/nonexistence’ to be altered by the distinction ‘indication/ distinction’. Indication generating ‘observence subject-observer’ on the one and distinction generating ‘unmarked space-observance subject’ on the other side actualize ‘unmarked space/ observance subject/observer’ in the relation with each other for a moment. This is the same in the Luhmann’s general systems theory as ‘distinction/indication/re-entry’, and in his social systems theory as ‘information/utterance/understanding’. The frame in which fixed subject observes objects said to come from where else, has to be and will be substituted with the frame in which observer being produced observes observing subjects being produced. It is because the re-entry is a modern observing instrument sui generis. Change itself in observing, it makes social difference, time difference, matter difference to be observed.

참고자료

· 없음