회암사지 日자형 건물지에 관한 연구 (A Study on the Ruins of 日Type Plan Building in the Hoe-amsa Monastery site)

서지정보

· 발행기관 : 한국건축역사학회
· 수록지 정보 : 건축역사연구 / 19권 / 2호 / 85 ~ 100페이지
· 저자명 : 한지만

초록

이 논문에서는, 중국의 宋元대 및 일본의 중세 선종사원과의 비교 고찰을 통하여, 고려말에 나옹이 중창한 회암사의 발굴 유적에서 확인된 日자형 건물지의 정체를 밝히고, 가람배치상의 특성을 분석하였다. 회암사지의 보광전지 동쪽에서 발굴되어 日자형 건물지로 명명되어 있던 유구는, 고려 말에 나옹이 중창한 회암사의 가람 상황을 기록한 이색의 「天寶山檜巖寺修造記」에 나오는 旃檀林을 현판명으로 갖는 衆寮의 유구이다. 회암사 중료의 현판명과 건물의 평면 구성은, 중국의 宋·元대 및 일본의 중세 선종사원의 중료와 매우 유사한 양상을 보이며, 이를 통해 나옹이 회암사를 중창하는 과정에서 자신이 入元 유학에서 경험했던 중국의 선종사원 가람제도를 적극적으로 도입하고자 했음을 다시 한 번 확인할 수 있다. 그러나, 나옹이 중창한 회암사의 중료는 불전의 동쪽에 배치되어 있는데, 이는 당시 중국이나 일본의 선종사원과 크게 차이나는, 회암사 가람배치의 특성으로 지적할 수 있다.

영어초록

In this study, I investigated the function and the setting characteristics of 日 type plan building ruins in the Hoe-amsa monastery site, that’s renovated by Zen priest Na-ong(1320-76) in the later Goryeo Dynasty(918-1392), through the comparative research between China, Japan, and Goryeo in that time.
The ruins of 日type plan building, located in the east side of Buddha hall ruins, is the ruins of Jungryo(衆寮). It was called as Jeondanrim(旃檀林), and the name can be seen from the record(天寶山檜巖寺修造記) of Yi-saek(李穡, 1328-96). It’s name and the composition of plan is very similar to the Jungryo of Chinese and Japanese Zen monastery in 13th-14thcentury. And from it, we can see that, the priest Na-ong tried to introduce institution of Chinese Zen monastery, which he experienced during the time of study in China.
But, the location of Jungryo in Hoe-amsa monastery is deferent from the Zen monastery of China and Japan, and it can be said as the setting characteristics of Hoe-amsa monastery in Goryeo Dynasty.

참고자료

· 없음